泉州开发商祖厝拆迁,泉州台商投资区6村拆迁

开发商作者：守雪巧 2022-11-28 11:07:02

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本文目录一览：

1、祖厝翻建需要对联，蔡氏，福建泉州石狮的。求高手赐教。
2、拆迁过后，休闲农业和乡村旅游如何发展？
3、东山卢氏祖厝重建碑记
4、水头镇湖内村拆迁吗

祖厝翻建需要对联，蔡氏，福建泉州石狮的。求高手赐教。

承先启后流芳远

继往开来世泽长

祖德宗功

济世宽宏明宗祖

阳光绚丽耀裔孙

忠明孝子流芳远

惠普贤孙世泽长

拆迁过后，休闲农业和乡村旅游如何发展？

对于农村里面拆迁整合其实是一个非常错误的做法。把原有的密码都给拆迁掉，所以针对于这种情况，我们个人是非常不建议，对于农村里面开展拆迁的问题。

有一些本来可以成为文化特质的东西都被拆掉了。

其实借着发展的名义，把农村里面拆迁之后搞得一团糟糕。所以针对于这个问题，我们个人是不建议拆迁的，毕竟在农村里面，如果说拆迁的问题，能够解决农村里面的贫穷或者还有一点成效。

但是现在农村里面拆迁绝大多数都是乱搞乱搞的。在我们农村这边拆迁，凡是这些旧房子全部被拆掉不管好的坏的都被拆掉。

所以这种情况之下有一些文化特质，比如说流传下来的东西都被拆掉了。

咱先把农村里面搞得四不像。

其实针对于拆迁这个问题，我们是比较反感的，确实在农村里面，在我们个人的意愿看来，确实是非常不好的一件事情。

因为把农村里面原有的东西把它拆掉了，那么对于农村里面确实是没有多少好处。

因为原来农村里面如果说保留以前的建筑，其实还是可以让农村获得更好的发展。

现在拆迁了，把农村里的确实搞得吃不下，城市不像城市，农村不像农村，所以针对于这个问题而言，我们就觉得很奇怪，为什么要把公车里面不断的拆迁？

拆迁确实能给农村里面带来一定的经济增长，但是最后付出的代价，就是农村不像农村。

发展旅游业就更不要想了。

对于农村里面的问题而言，如果说拆迁这个问题使得农村有进一步的提升，或者说经济的发展确实有一定的问题，但是想要拆迁，再结合旅游业，其实是非常困难的。

想要做旅游业，我们不介意，通过拆迁的方式方法来整改或者说发展农村的旅游业。

农村的旅游业在我们看来应该是基于原本的面貌，再加以生根的改造。所以这种情况才能够更加体现快速的体现出来，农村里面的旅游方向等等。

现在农村旅游景点是大帮哄造景点，导致景点多，游客少，很多景点成了摆设，浪费了资源。原因是有特色的景点不多，游客无兴致到此一游。

景点景区应该因地制宜，能建则建，不能建的，不可人为的去硬造。

前言：至于这个“拆”字，对于农业项目来说都非常害怕，尤其是这次大棚房运动。在政策范围内拆迁的都是违法建筑，超标建筑。对于我们有正规项目审批备案的农业项目来说没有任何危险，相对那些打着农业项目的幌子搞房地产开发，就不必须拆除。

乡村振兴战略

大棚房的整顿基本结束，接下来的休闲农业项目还是要继续发展，拆迁主要还是针对那种打着我们农业项目的幌子搞一下非法的建设项目，实现更多的利润。休闲农业和乡村旅游的发展主要还是以带动乡村的发展、乡村就业、乡村的经济收入带动附近老百姓的创造更多的经济来源，符合我们的乡村振兴战略发展的需求。在休闲农业项目上尤其是在用地上面的审批，尽量避免占用耕地，更多的以荒坡、荒滩为主，用来建设、开发休闲农业项目。

美丽乡村建设

美丽乡村建设可谓是乡村旅游项目的一个基础设施，在农村有了平整的路灯、整洁的环境。能为游客带来不一样的环境，发展农村旅游首要的目的就是先把农村的基本建设搞好，美丽乡村就是以农村的基本建设为主，硬化农村的各个道路、新能源路灯的使用、街道放置有专门的垃圾处理箱、尤其是农村厕所的改革、农村业有了污水处理管道，家庭的用的生活污水可以直接排进去了。

乡村旅游项目

乡村旅游并不同于其他的旅游，在涉及乡村旅游项目一定要是符合当地文化的蕴涵，尤其是不能带有太多的城市商业信息在里面，包含乡村旅游的一些吃、住、行都采用当地的传统方式。游客住的方式采用乡村民宿的那种方式，包含睡觉的床采用当地传统的、衣柜都是要传统方式、洗涑用品也一样的，就想游客回到了那个时代的环境。在做饭的环节游客也可以使用传统的柴火灶那样体验一下，那个时代的做饭效果，与我们现在做饭用具的差别。这样的旅游体验项目都是非常的亲切。

总结：将来的休闲农业项目与农村旅游项目一定要在政策审批情况下设计建设，不能有任何侥幸的心里。必须要等到上级主管部门的审批、认可下进行。不然这么大的农业项目被当做违法建设，到时候的损失会非常的严重，造成的后果可想而知。

想发展经济，搞活农村资源，让人员自由流动，有钱人在乡下买块地方修栋房屋或租房居住，人气兴，则百业兴，不要老是拆丶拆丶拆，搞得人心惶惶。

本来想投资农业，这样违法，那样违法，理由多的是，也不想去农村发展了，就给他农村吧

建好的都拆了。谁还敢在建呢？

这个问题的背后要厘清一些现状，才能理出规划的要点

1、“拆”过之后，农村就没有了，地理位置上的农村空间已经不存在了，被征用的农村用地要么是高能的经济项目，要么是重大景观工程，而这些后续的造物已经跟原来的乡村面貌不一样了，休闲农业至少得有置留地，而乡村旅游也得有村里的景观，包括戏台、宗祠和祖厝。被拆了的农村随着推土机一声响，当然就无须再发展什么休闲旅游了。

2、部分“拆”过而非全“拆”的农村，剩下的地方才能有开发的价值。村里组织职能要先发挥，成立推动小组，再了解“拆”后村里的条件如何，找到农村现有的资源及可能的产业方向，比较有文化底蕴的农村可以发展民俗文化加旅游，利用村里的特产或地方小吃等有识别度的元素，这样就可以形成产业的特色，乡村游也好，农产品产业才能起来。

3、全部“拆”掉的原村民，可以到隔壁没“拆”的村里发展。这个大胆假设的依据是，本村人推本村事是很有难度的，因为农村属于人情社会，很难从意识型态上去激活大家的想法，农村人容易攀比，如果您没有混得更好，何以来带动村里发展。所以，如果让隔壁村的人来推动，甚至以隔壁“拆”掉的村民来谈切肤之痛，大家也比较有感。当推行到一定的程度，再由当地人来接手比较合理。

三个角度能有不同的思路，回到的基本原点就是本村项目要本村人做，从组织振兴，经济振兴，文化振兴三个维度入手，结合各地资源和政策，当能走出特色之路。

拆了再建，建完再拆，拉动建筑行业经济。非把农民手中的钱掏空再说

乡村旅游发展的一些普遍现状。

1、现在乡村旅游很热，但不少人过度追捧。我们必须看到，目前占据主流的仍是传统的景区观光旅游。对于乡村旅游而言，不要排斥景区旅游，而是要主动去借势。

2、乡村旅游目前普遍存在的一个现象是暑期很热闹、节假日爆满，但是工作日冷清。造成这种现象的主要原因，在于乡村旅游管理者和经营者把自身就当作周末休闲场地。如果你只提供一天或两天的休闲配套，那么游客就只会节假日或周末来玩。

3、许多人过分夸大乡村旅游的吸引力，现实是，大多数农村远远没有那么美好，游客所拍摄分享的图片都是有选择、有屏蔽的。同时，城市也没有那么恐怖，虽然我们动不动都谈到雾霾、拥堵、食品安全，但离开城市的马达，一切都是奢谈。

4、对于大多数农村而言，普遍的现状是：垃圾基本靠风刮、臭水基本靠蒸发、室内现代化、室外脏乱差。即便在许多知名的乡村旅游点，这种现象依旧大量存在。

5、现在许多乡村旅游项目已经取得长足进步，但已经面临诸多问题：缺乏充足的休闲配套、缺乏“好客”的服务、缺乏产业等各种支撑、缺乏持续的创新。

6、对于乡村旅游而言，光有笑脸和热情，单凭山清水秀远远不够。一方面，随着行业发展，好的服务会变成标配；另一方面，山清水秀是传统景区的垄断优势，这是乡村旅游所不能比拟的。并且，随着乡村旅游的普及，山清水秀也将成为配套。

临潼区仁宗街办把农家乐农户院子里的凉棚都拆了，游客坐在太阳底下晒的都能流油，谁还来休闲。

东山卢氏祖厝重建碑记

? ? ? ? 卢氏乃中华始祖炎帝后裔，源自姜氏，古为中原望族，华夏著姓。姜太公裔孙傒公受封于卢，遂创姓卢氏，傒公为卢氏始祖。秦汉以降，枝繁叶茂，经文纬武古哲先贤青史留名者甚多，为后人所敬仰，我卢氏之荣光。

? ? ? 两晋时期，中原战乱频仍，百姓流离失所，卢氏也因时势一路南迁。明代中叶，泉州总兵卢法浚自广西谢簪致仕后，携卢法潢、卢法同兄弟三人卜居泉州南门外二十五里龙井乡（现清濛村）。清濛至今尚存御赐“文魁”皇匾一块。

? ? ? 相传，先祖听信风水先生所言：兄弟宜分居不同地方，利于开枝散叶，繁衍生息。故长兄卜居清濛；三弟卜居赤土村；二弟卜居东山村，为东山卢氏始祖。围垦滩田，搭结草庐。披荆斩棘，筚路蓝缕。自此，东山基业不断发展壮大，兴盛至今。后来，为谋求新的发展，有裔孙支脉迁居新村村和泉州南门花园头。

? ? ? ? 东山卢氏瓜瓞绵绵，人丁兴旺，现有海内外宗亲一千多人，且发展与时俱进，其势骎骎日上。

? ? ? ? 东山祖厝俗称“土刹瓮”，两座祖厝并排，坐东面西，前后回向，北有护厝，东有两座本族大厝围护，南有本境宫庙拱卫。历经明、清、民国几百年风雨，岁月沧桑，蚁害侵蚀，祖厝几近坍塌，后辈子孙望之扼腕惋惜。时逢盛世，百业兴盛，为继承祖业，振我宗风，族中有识之士倡议重建，众宗贤及海内外宗亲积极响应，出谋献策，踊跃捐资。遂于2019（己亥）年初敬土地，择吉日退神主于新厅，择吉破土动工。经九个月的施工，于十月中旬竣工，工程耗资约贰佰伍拾余万元人民币，择十一月末吉日，隆重举行祖厝重建落成暨袝祧进主典礼仪式。

? ? ? 祖厝于原基原向重建，坐乙向辛兼辰戌，进前三寸，升高一尺，寓意前进高升，重建面积1130平方米，新旧总面积1400平方米。修旧如旧，古朴大方，飞阁流丹，美仑美奂，存古典风范，增时代气息。

? ? ? 今祖厝重光，宗亲联谊有所，春祀秋尝有原。乌篮血迹长在，精神家园永存。今勒石为记，望子孙后代牢记先祖创业艰辛，重建不易。冀后昆之竞秀，弘祖德于永年。

? ? ? ? 东山肇基始祖，留下宗族字辈二十字：秉礼守义、志道仕德、永言孝思、贻厥孙谋、以燕翼子。

? ? ? ? 先祖垂训，谆谆教诲。寄望后裔，兴旺昌进。

? ? ? ? 秉礼福地多安乐，

? ? ? ? 守义鸿基长发祥。

? ? ? ? 志道仁恕百事顺，

? ? ? ? 仕德谦恭万年昌。

? ? ? ? 永言祖训流芳远，

? ? ? ? 孝思亲恩世泽长。

? ? ? ? 贻厥孙谋宏图展，

? ? ? ? 以燕翼子代代强。

? ? ? ? ? ? ? 东山卢氏祖厝重建理事会立

? ? ? ? ? ? ? ? 二零一九（己亥）年冬月。

（题记：2019年11月18日上午，晋江池店伟力公司卢总携夫人莅临我司。茶叙之余，我带卢总伉俪参观岭兜村义里六祧祖厝、土泥大道隘门，土泥祖厝、关公寨、石室岩等古厝和景点。是日，天气晴朗，惠风和畅，谈兴甚浓，宾主尽欢。

卢总带来东山卢氏祖厝有关资料一份，委托我帮忙写一篇《东山卢氏祖厝重建碑记》。承蒙卢总器重，受宠若惊，大有惶惶恐恐之感，于是，下午立即翻阅资料，构思脉络，斟酌字句。连夜赶写，初稿终成。篇末诗句，由于受到字辈平仄影响，难成律诗。然以古风视之，未尝不可。次日下午，怀揣文稿，东山登门拜访卢总，卢总阅读文稿后，首肯点赞并带我去参观“土刹瓮”祖厝。

果然名不虚传，祖厝周围尽是高低错落建筑物拱卫，逼仄紧凑，故被俗称“土刹瓮”。晋江地处平原，自古以来，人口密度大，寸土寸金，土地资源充分利用到极致。“土刹瓮”尚有一层意思，越密集越利于繁衍生息。

今把本文发布在平台上，让有需要写重建志的人作为参考，如果能够对他人有丝毫帮助，作者则甚为欣慰。）

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （2019年12月21日）