印泥怎么洗

印泥怎么洗，关于印泥，知道这些就够了

1、朱砂印泥和朱磦印泥有什么不同？厚重的白文印用哪种印泥合适？

答：朱砂鲜红，朱磦偏黄。至于白文印用何种印泥合适，要看书画用纸、内容以及个人喜好。有人喜在书法作品上鈐盖朱磦色的印泥，有人喜在花鸟画上盖朱砂印泥，鲜红色与画面色彩相互映衬，等等，不拘一格，好看、恰当就行。

对于厚重的白文印，推荐使用朱磦印泥。因为朱磦印泥堆砌感强烈，且颜色感觉厚重沉着。

2、为什么朱磦印泥比朱砂的还贵呢？是不是颜色偏黄的印泥就一定是朱磦印泥呢？

答：一般来说，朱磦总是要比同级别的朱砂要贵。矿质朱砂晶体经过研磨后，浮在最上面一层称之为朱磦，颜色偏黄；剩余的皆可称为朱砂。数公斤的朱砂只能磨出一两朱磦，物以稀而贵。朱砂和朱磦颜料、色泽、重量上均有差别，随书画篆刻风格各异而喜好者各不相同。一般来说，习书画者多爱朱砂，习篆刻者多爱朱磦。

颜色偏黄的印泥不一定都是朱磦。纯正的朱磦色应该是红中带黄，同熟透的橙子皮的颜色想象。印体颜色看上去偏黄而不无火气，铃出的印文却偏红而沉着者为最佳。

3、有的精品朱砂的价格比朱磦还高，那种朱砂是否比朱磦还要好呢？

答：主要是因为原材料结构不一样。精品朱砂所使用的朱砂体内含有结晶结构，在阳光下，其朱砂片或颗粒会闪闪发光。其纯度高，结构稳定，色泽鲜红，所以比普通的朱磦要贵些。

4、不同的印泥产品价格差异为什么这么大？有一两几百的，也有十几元的？

答：好的印泥和普通的印泥之间价格历来就相差甚远，主要原因是使用原材料和加工工艺的不同。好的印泥在原材料优选和加工工艺上下足功夫，使用效果远非普通印泥能比。

最简单的比如说艾绒，普通印泥使用的艾绒长度不足3公分，使用时间稍长就会被打断，印面容易起毛。而高档印泥使用的艾草皆大于5公分，且韧性十足。使用时间愈长，印章效果差别愈明显。

5、怎样看出柜台里摆放的是老印泥还是新印泥？印泥可以存放多久不变质？

答：从颜色色泽上很难观察出两者的区别，需要盖章后方可知晓。

摆放在柜台里的印泥，只要印体同空气隔绝，一般可以保存数十年没有问题。

6、如何选购印泥？推荐下书画印泥哪个效果好点?

答：选购印泥可以从选择印泥的颜色开始。印泥多为红色，而红又可以分许多种。比如，书法可以用颜色暗红的（取其厚重），国画可以用偏黄的（取其明快），打印谱也常常用偏亮些的，以求得展览时印屏的干净整洁。印泥的用色十分讲究，而你可以根据实际需要，选择合适的颜色。

7、书画印泥和篆刻印泥有什么区别?为什么?

答：书画印泥比篆刻印泥要湿一点，即印油成分配比不同。

因为书画用的纸张较厚，易吸油，所以使用较湿的印泥，则容易上章，且厚度适宜，立体感强，能压住整幅字画。

而篆刻字用的纸张比较薄（如连史纸），如太湿则会使印文模糊，甚至出现渗油的现象。用干点的印泥，则可使印文清晰有神，力显各派篆刻艺术之特点。

8、为什么说朱砂的含量越多,印泥就越好?

答：朱砂对于书画篆刻印泥的作用不言而喻，能使印文颜色沉着，且历时而不退色。

但是，印泥中的朱砂含量必需按照一定的配比比率，不能纯粹的认为朱砂越多就越好。印泥中除了朱砂外，还含有适量的油料、中草药、艾草和辅助原料。如果没有合适的比例，还是没有办法制作出称心的印泥来。

9、印泥干了怎么办？是添加印油吗？

答：印泥主要原料由颜料（朱砂或者朱磦，及其他颜料成分）、油料及艾草组成。如果印胎发干发硬，可能是两种原因。一种是因为长时间不用，比重轻的油料从比重重的颜料中分离出来，造成印油外溢，印体发干；另外一种情况是频繁使用后，印泥中的颜料及油料已经使用殆尽。

对于第一种情况，因为油料本来就没有减少，如果再添加印油，结果只能使印泥发烂，不复使用。对于第二种情况，如果只加入印油而不加入颜料，会使原有的印泥组成比例失衡，印泥色淡多油，而无法使用。

所以我们一般建议如下：

对于第一种情况，我们首先将周边浮出的印油同印胎进行充分拌合。如果问题还是没有得以好转，必须拿到原生产厂家进行修复。

对于第二种情况，我们可以购买原生产厂家出产的同种袋装印泥，以一比一的比例拌合在一起。拌合时，须沿一个方向搅拌。力度手势易轻，不然可能打断艾草。必须充分拌合至均匀为止。

10、在盖章时，印章被印泥里象长纤维一样的东西弄得到处都是，盖出的印弄成一团糟，请教各位是如何使用印泥盖章的，有何技巧？

答：正确的使用方法如下：

1)印泥上章之前，我们需要将印泥拌合成球状，形成泥团。使章面蘸泥能从多方位入手，接触面积增大。而艾纤维在泥团中的分布将会比平面时更呈现交织状，可减少被章面带出的泥体，即可克服所谓的“起毛”弊病。

2)用印面蘸印泥时，宜轻勿重，不可挤压、使劲敲打印胎。不然的话，就会在粘上大量色浆的同时将纤维从交织状态中提拉出来，纤维容易被折断，受损，起毛，甚至打烂。

3)盖章完毕后，必须及时清洗章面，防止残余印泥粘上灰尘污垢后黏度强化，致使下次盖章极易拉出艾草，影响印文的清晰度。

我们有时候会遇上一种难以理解的现象，即新购得的印泥，调成团初用时会有起毛的现象，待使用一段时间后，其毛现象逐渐消失，随后使用规范得当效果极佳。这是因为印泥表面会与外界物质或者容器接触过度，纤维受损，致使出现起毛现象。后期因为其一直保持规范使用，表面受损的纤维被蘸而离去，内层呈交织状的纤维不再受损，使用效果也就进入最佳状态。

11、刚买的印泥（如石般硬）如何处理才能放到容器中使用？

答：主要是印泥放置时间过长，没有进行搅拌的缘故。打开包装后，须置之于缸内用骨签反复顺一个方向去拌和，即可复原。

12、我在印泥里加些解放前的朱砂,效果会怎么样啊？

答：在印泥中使用的朱砂必须经过挑选、研细、去除杂质等多道工序后方可使用。不然，色泽、细腻度都会受到很大的影响。另外，朱砂含量也并不是越多越好，具有一定的配比。

如果想让印蜕厚重些的话，可以在蘸印泥时略多拍印胎几下，盖印时间略为长些，用手指甲在纸张背面轻滑数下，使之充分吸入纸内。

13、新印泥油太多,怎么办？

答：因印泥中所含油脂，颜料和纤维的调和仅仅是一种物理反应，所以搁置日久会发生分层现象。轻的颜料会随着油脂缓缓上浮，重质的颜料就会缓缓下沉，造成印油外溢的现象。为防止印油外溢，在首次使用印泥之前必须正确翻调印泥，使印油、颜料和艾草充分拌合，恢复原态。此外，在开封后，我们建议至少半年翻调一次。翻调后初用时，蘸印泥的手势宜轻。

14、印泥起毛，是什么原因？如何修理？

答：印泥经频繁使用，浮在表面的油料及色浆已用完，艾草会被拉出。这时，须用特制骨签进行搅拌翻调，使之匀称。起毛现象随之消失。如果泥团粗糙，且艾绒多露出泥团，则需要添加新的印泥。

15、印石轻拍印泥时，印泥被印石带起，印石上堆积上了印泥，无法再盖，怎么解决？

答：用餐厅纸或毛巾将印石上的残留印泥擦拭掉，再重新重新搅拌印泥,用印石轻拍印体，复盖即可。

16、印泥颜色可以自己调吗？怎么调？

答：印泥可以自行调制。比如，如果需要调成特殊的桔黄色，可先购买红色印泥和黄色印泥两款，两者按一定比例调配，再完全搅拌均匀即可。注意，两种颜色必须完全拌合均匀，不然盖章时可能出现花斑。

17、为什么不能使用金属(铁,铜)来装印泥?

答：切忌使用金属容器直接盛放印泥。因为印油偏酸性，在空气中易同金属发生氧化反应，使印泥颜色发黑，印体变硬，无法使用。如果实在喜欢金属容器，可以在金属容易的内侧涂一层薄膜，使印泥同金属体隔离，则可放心使用。

18、为什么印泥要经常搅拌?

答：一般印泥颜料分轻质的有机颜料和重质的有机颜料。而同一有机颜料或同一无机颜料的材质，轻重有时候也有所不同。而颜料与油脂的比重更不一样。

书画篆刻印泥搁置日久后，内部的油脂，颜料和纤维会发生分层现象。轻的颜料会随着油脂缓缓上浮，重质的颜料就会缓缓下沉。随着时间的延长，分层现象会越来越严重，久而久之印泥表层会出现油状的色浆，该色浆会发生酸败，变得又粘又稠。下沉的重质色浆逐渐结块变硬。这种变化会不同程度地挫伤纤维，最后造成纤维腐烂，而印泥变成硬块或者是十分粘稠的有色浆，无法使用。为使印泥始终处于最佳状态，必须经常正确翻调之。至少半年翻调一次。

19.印泥质量的好坏区别主要在于什么呢？

答：印泥质量的好坏主要在于使用原材料和加工工艺的不同，高档的印泥选料都是最好的，比如：印油采用数年的陈油，粘度高，印文清晰，有厚佳，立体感强。艾草长，不易起毛，弹性极佳。保存的时间长久等等。

图文来自网络

印泥怎么洗，凹凸有致，入水不散，遇火不化，今天还需要这样的古法印泥？

中国人有盖章的传统，文人的说法是钤印。印章最早是用于简牍公文的封泥。在书画上钤印最早的记载始于南朝梁时。唐太宗李世民在内府书册上用“贞”“观”子母印，开收藏印之先河。清宫内府一幅半真半假的古画《照夜白图》被乾隆盖了50个印，王羲之的《快雪时晴帖》更是被乾隆“宠幸”了170个印，算得上前无古人，后无来者了。

《照夜白图》和《快雪时晴帖》

说起用印，就不能不说印泥，用印取信的方式，两三千年以来无时无刻不在与时俱进。

最早的封泥，才是名副其实的印泥，和我们现在的印泥完全不是一个概念，是一团真正的胶泥。先人为了防止机密文书内容的泄密或在传递过程中的私拆，将文书制作成上下两片木牍，下牍称函，用以书信，上牍称检，用以封盖，检上有捆绳的刻沟。两片合在一起，然后用绳子把它们捆在一起，将绳结放入方槽内，加上一丸上面说的胶泥封上，用印押上印记，这是封泥。

检函示意及徐州博物馆藏西汉“吕丞之印”封泥

东汉蔡邕《独断》：“玺者，印也，印者信也，古者尊卑共之”。进一步的解释是这样的——玺者，徙也，封物使可转佧而不可发也。印，信也。所以封物为信验。亦言因也，封物相因付。

东汉以后，纸张因技术改进得到更加广泛的应用，纸本文书与玺印代表的权力和信用美妙结合，使得用朱砂作为印泥颜料开始介入。而封泥这时并没有完全退出应用场景，唐长安大明宫遗址出土的160余块印有官印文字的封泥，上面留有朱红色的印记。

中国先人用朱砂作为印泥是有渊源的，早在先秦时代，先民就有一套系统的色彩观念，并与礼制结合，用以区分尊卑。青、赤（朱）、黄、白、黑为代表的“正色”为尊，另有一系颜色被称为“间（姦）色”，则为卑。越正规的场合，越要使用正色，例如，著名的侯马盟书，是春秋战国时期诸侯之间盟誓所书写的文书，是极为重要的外交誓词，字迹就是赤色。上好的朱砂符合最标准的红色，被古人视为正赤（朱）色。

春秋时代的侯马盟书

实验室标出的正赤色

朱砂还有一个特点是其它矿物颜料，特别是其它红色颜料难以媲美的，就是化学特性稳定。天然朱砂是晶体硫化汞，储量丰富，易于加工，而中国最好的朱砂也称为辰砂，名称的由来源于产地在湘黔的辰州，沅江流域，现在贵州铜仁，湘西凤凰、保靖，重庆酉阳、秀山一带。

即使到了宋朝，当时的印泥和现在的泥印还不是一个概念。宋人在书画上用印，开始的时候通过水调朱砂，色彩的表现力和附着性都远远达不到理想的程度。再之后则用蜜调朱砂，依然有干燥慢，着色不牢等缺点。直到南宋及元朝，开始有油调朱砂的工艺。

朱砂矿石

单从“印泥”这个名称来讲，和最早的封泥丝丝缕缕似乎有一些联系，然而从宋元的工艺上看，叫印色或者印肉也许更贴切些。倒是现代工艺生产出来的产品，确确实实是一缸鲜红的泥团。只是这团泥炮制费事，颇为贵重，有一两黄金一两泥的说法。

朱砂的加工方法首先是选择上等天然矿物，辰砂中的箭簇是最好的。朱砂矿石要磨成粉末，再进行研漂，研漂大体可以分为淘选、澄、飞、跌四个主要步骤。所谓“淘”是将研碎的原料，用水洗去泥土；“澄”指的是用乳钵研细，兑胶后澄清；“飞”则是经过澄清后浮色会上浮，需要把它吹去；“跌”是在“飞”之后，留下中色和重色，再把碗盏跌荡，留下重色。这样处理过的朱砂可以得到不同深浅的颜色，分别是头朱、二朱、三朱，和制取其它国画颜料的过程非常类似。其中三朱也称朱标（磦），略偏黃，数公斤的朱砂只能磨出一两朱磦；二朱颜色最正，称为正朱，头朱也叫粗朱，颜色偏暗。

艾草和艾绒

印泥的另一种主要的成分是植物纤维，古法有用柳絮、灯心草、藕丝作为植物纤维置入印泥的，但从效果来讲都不及艾绒，所以到了现代，书画篆刻印泥中的植物纤维基本上是用艾绒。上好的艾绒能够使印泥具有相当弹拉力和韧性，不易折断，便于印泥上章。另外，好的艾绒在吸附足印泥后，能够不被拉出至印面，防止起毛而影响印文效果。艾草按照产地划分，主要有汤阴产的，谓之北艾；福建产的，谓之南艾；四明产的，谓之海艾；蕲州（今湖北蕲春县）产的，谓之蕲艾等等。艾草首先经过晒干、挑选，选拔其中长度达标、弹拉力强、韧性足的那部分留用。然后去皮，拉直，使其成为书画篆刻印泥中可用的艾绒。

油料是制作印泥必不可少的一种原材料，所用油料也是各个印泥流派中区别最大的。有的是用菜油，有的使用蓖麻油，有的使用茶籽油，而有的按照一定比例进行调配。但是归根结底，都必须采用凝固点低，黏度较大的不干性油或半干性油。上好的油料需要经过多道工序的沥清，去除原油中的杂质。再用日晒法，去除油料中的水份，使其黏度上升。还要经过去色、防霉等处理。好的印油应该能够达到滴纸不晕、色浅而浓厚、随外界温度湿度变化而其自身性能变化不大的要求。

朱砂、艾草，均是中药药材，所以漳州八宝印泥诞生的机缘，就是康熙年间福建漳州魏氏“源丰药店”的魏长安，用家传的八宝药膏临时代替印色发展而来，原来的药膏可以治疗刀伤、灼伤、咬伤、皮肤溃疡，兼有退黄、拔毒、生肌的功效，原料中掺合珍珠、玛瑙、云母、赤金、麝香、信石等名重中药。

丽华斋以及当代的漳州八宝印泥

西泠印社的潜泉印泥由印社创始人吴隐(号潜泉)始创，是江南一派的代表，始于二十世纪初，由于精心制作，印蜕立体且色泽沉着，遮盖力强，清晰度高，被赞为“印林至宝”。而另一代表人物张鲁庵则更晚一点，鲁庵也是当地药商世家，为了研制印泥，花巨资从国外进口设备，聘请复旦大学化学、物理专家陈灵生把史藉中的印泥制作方法逐一分析，获得大量数据，去伪存真，更花重金购买大量漳州八宝印泥，分成多份标本仔细分析成分配比。最终试制出鲁庵印泥。吴氏潜泉印泥和鲁庵印泥均是西泠印社社员推崇的名品，现今杭州西泠印社印泥据说是李耘萍在作为厂长时广采众长精制而出。

吴隐像

张鲁庵自刻像

张鲁庵制作的49号印泥 印缸里有手书的标签

常州藕丝朱砂印泥因为工序复杂，价值不菲。与其它印泥不同之处在于藕丝必采自特定荷塘中的粗壮莲藕或荷梗，抽丝过程非常复杂，制作150克的藕丝印泥，需要每天8小时工作的工人纯手工操作半个月，据说当年藕丝印泥是作为贡品而存在，不过论起来也是肇自康乾时期。

近年恢复的常州藕丝印泥

北派印泥则受益于清廷内府造办处的知识产权外流，以华丽考究、不惜工本为特点，制作工艺现已失传。

梳理用印的历史不难发现，印信的功能是随着应用场景的需要不断与时俱进的，从上古的封泥，到时下物理的公章、原子印，再到虚拟的电子印鉴、区块链，身份信用确认的功能早已去印泥久矣。作为一种艺术表现手法，印泥的品质和审美需求相互影响直至成熟不过是近代的事，纸张花色质地的变化，艺术品尺幅的增大，对印泥颜色、质地的要求也在变化，制作印泥的所谓古法又能“古”到哪里去呢？