李营五道街请北京律师事件,李营五道街盖什么户型的房子

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本文目录一览：

• 1、翟欣欣微博发文说什么？
• 2、李庄案到底是怎么一回事
• 3、关于 知者不惑,仁者不忧，勇者不惧 的作文
• 4、206万请律师了吗

翟欣欣微博发文说什么？

翟欣欣首次发声: 苏享茂事件有人泼脏水 ，决定不再沉默。

翟欣欣

4月24日下午消息，认证为“当事人 翟欣欣”的用户@半夏微澜风 现身微博，就苏享茂事件发声。

翟欣欣称，苏享茂的家属因为悲伤，说一些不客观的、过头的话，可以理解。“律师应该是客观公正的，即使是作为一方当事人的立场，也不应有意歪曲事实，误导舆论”，“有些人为了个人名利，一次次地往我身上泼脏水。”

翟欣欣表示，在亲友的鼓励下，决定不再沉默，说出所经历的一切。“接下来的几天，我将陆续讲述我和苏享茂的交往过程。真相交给读者去判断。”

2017年9月7日，WePhone创始人苏享茂坠亡。他留下的遗书称，遭前妻翟欣欣威胁并索要1000万元和房产赔偿。

事后，苏享茂亲属发布消息称，苏享茂和翟欣欣经网络婚介平台介绍相识，到结婚，整个过程不到一年。其间，苏享茂为前妻翟欣欣累计花费近1300万元。事件引发广泛关注，翟欣欣随即陷入舆论漩涡。

再后来，苏享茂家属委托曾代理王宝强马蓉离婚案的张起淮为代理律师，翟欣欣方面也与北京市盈科律师事务所签订委托协议，指派易胜华律师团队担任法律顾问，处理其与苏享茂自杀事件有关的法律事务。

今年4月20日，苏享茂家属到朝阳法院起诉翟欣欣，要求其返还千万财产。代理律师张起淮表示，此次递交材料中的三个案由围绕离婚后财产纠纷、赠与合同无效、返还财物展开。

翟欣欣代理律师易胜华表示将积极应对诉讼，并表示注意到苏享茂家属及其代理律师在接受媒体采访时，发表了一些不符合事实的言论，有可能对司法机关独立办案造成干扰，建议主管部门监督执业律师在此案中的纪律。

以下为翟欣欣微博全文：

大家好，我是翟欣欣。

自去年九月至今，我一直保持沉默，不管遭到怎样的诬蔑和谩骂，还有住处和电话被曝光，被人威胁和骚扰。这段时间，我生活在极度恐惧之中。

有些事情我不说岀来，是基于对死者的尊重，宁可自己承受这些不公平的指责和巨大的精神压力。

我知道，绝大多数骂我的人，都是出于内心的正义感，我对他们没有怨言。这些谩骂，都是建立在所谓“真相”的基础上。这个“真相”，是由苏享茂的家属和他们的律师说出来的。

苏的家属因为悲伤，针对我说一些不客观的、过头的话，我可以理解。律师应该是客观公正的，即使是作为一方当事人的立场，也不应有意歪曲事实，误导舆论。

事情的进展颠覆了我的看法。有些人为了个人名利，一次次地往我身上泼脏水。

在亲友的鼓励下，我决定不再沉默，勇敢面对现实，说出我经历的一切。无论这个事情的终结果是什么，我都要说出来。

接下来的几天，我将陆续讲述我和苏享茂的交往过程。真相交给读者去判断。

来源：新浪科技

李庄案到底是怎么一回事

李庄，原北京康达律师事务所律师，合伙人。2009年11月，李庄接受委托，成为重庆市龚刚模涉黑案主要嫌疑人龚刚模的辩护人。当年12月，龚刚模向重庆市司法机关检举李庄，称李庄教唆他编造“被刑讯逼供”的虚假口供。随后，重庆市警方以涉嫌伪证罪为由逮捕李庄。

2010年1月8日，重庆市江北区法院一审认定李庄犯伪造证据、妨害作证罪，判处其有期徒刑两年半。同年2月4日，李庄以藏头诗的形式写下一纸悔罪书，被法院认定为“认罪态度较好”。2010年2月9日，重庆市一中院终审改判李庄有期徒刑一年半。

2011年3月29日，就在李庄即将刑满释放之时，又被追究“遗漏罪行”，但该案终以检方撤诉告终。2011年6月，李庄刑满出狱。

扩展资料：

“李庄案”对法治的三大积极意义：

第一是促成中国律师抱团，这对于律师权利的维护很重要。

第二是李庄案一季终审判决后，直接推动了2010年5月份《关于办理刑事案件排除非法证据若干问题的规定》的出台，这是司法改革中的小进步。

第三是，加快了刑事诉讼法的大修，其中有重要的“李庄条款”，即再碰上类似李庄这样的案件，要异地侦查、异地审理；另外，要先审本案（龚刚模案）再审衍生案（李庄案），不能先把李庄案判掉，再审龚刚模，那是司法逻辑颠倒。这是大进步。

参考资料来源：中国网-李庄案全程内幕披露：不愿配合重庆打黑被关押

参考资料来源：新华网-李庄出狱后四次密赴重庆找证据 公检法人员协助

关于 知者不惑,仁者不忧，勇者不惧 的作文

丹青：日前，一个温暖的下午北京市监狱管理局清河分局前进监狱的大礼堂走近了一位风采熠熠的女性，她就是当今的文化名人《论语心得》一书的作者北京师范大学教授于丹，今天她将在这里进行一场题为发现心灵，道德人生的讲座，几千名干警和近万名服刑人员也同时在分会场聆听了这一场人生启示路。于丹老师将论语的精髓与经义文化，服刑人员心理相左相容，深入浅出。整个讲座倾注了服刑人员认识自我、立志重新的疏导和勉励。今天我们就节选于丹老师这期讲座的精华内容，也希望您听了以后有所启示。于丹老师讲的大主题就是仁者不优、智者不惑，勇者不惧。

于丹：一个人不能要求外在的世界不给我们很多的挫折，不给我们困苦，不给我们考验我们都无法要求，今天这个世界都复杂，是一个丰富的、多元选择的时代，随时都处于一种价值的起伏之中，甚至还有一些断层，我们在今天不可能让外在的世界变得更简单，但我们可以让自己的情怀变得更仁厚。这叫就叫仁者不优。那么一个仁爱的仁，他是整个儒家思想的核心，那么这个字到底什么意思呢，学生也去问老师，何为人呢，老师的回答就两个字，说爱人。也就是发自内心的善意，对他人好，那你说这个人好做到吗，老实说爱人是件很简单的事，我自己要想追求仁，他也就到了，仁义就到了我的心里。我想这么做他就可以来到。

丹青：那么大墙里的服刑人员如何面对自己的忧郁。

于丹：这种忧思可能有对过去反省的一种后悔，有对走出去未来的一种迷茫，我们对这种惧怕，可能不知道社会将以什么样的眼光，以什么样的未来迎接我们，包括我们的亲人。但是怎么样能够让忧更少一些，过去老百姓有一句话，叫做浪子回头金不换，也就是说一个人，当他前半生透支了太多的苦难，他可以深切地触摸了人生所有意味以后，他能够赢回来的未来一定用他自己的心用每一分每一秒做到好的。其实我很喜欢这化，走出清河的我想你没有理由再犯罪。谁还愿意把自己更有限的那一点光阴重新折回到这个大墙之内呢？

丹青：那么如何做一个不忧的仁者呢？

于丹：所谓的仁者怎么样去做，学生又问，老师你说人要去爱人，从近的地方做起，怎么做，有没有一些可操作的元素，你给我们分析一下，老师说有，很简单，人你要做到五点就能够把整个体系构筑起来了，叫做恭、宽、信、敏、惠，第一就是恭敬，从此有一个解释说恭则不侮，也就是说一个人对他人恭敬就不会招致他人的侮辱，也就是说对他人抱有内心真正的尊敬。我们都上过礼仪课，经常说你这个要替别人拉一下门，拉一下椅子，要让老者先行。行为利益你是可以背诵的，但是这些事情如果不发自内心做出来也不会像，真正的恭敬是一种内心的尊重，用不着记外在的行为。如果你内心有了，对于自己父母那种辛劳深深地致敬，你再见到一个白发苍苍的老者，当你想到他像自己父亲一样辛劳的时候，你是不会跟他抢路的，这用不着外在告诉你怎么做。什么叫做恭则不侮，在这个世界上人跟人之间都是对等的，你对他人恭敬别人不会侮辱你，有很多人是由于自己剑拔弩张，总是觉得他人侵犯了自己的利益，总觉得社会对自己不公，总想着自己如果要是拔刀相见能够多争一分权益，自己在这个世界上会占到便宜，这样的人往往是招致羞辱多的人。由于你过分自我的扩张而侵犯他人利益损害社会规则，你不恭敬，你会招致很多的羞辱，有一句话叫做自取其辱，有很多侮辱不是别人强加的，而是自己的不恭敬带来的。

丹青：于丹老实说，第二点就是要做到宽，宽则得众，也就是你宽容了就能够得到广泛的幸福和爱戴。

于丹：那么一个人怎么才能够做到宽容，学生问过老师一个很刁钻的问题，你能不能给我有一言可终生行之乎，就一个字让我这一辈子终生受益，老师想了想说真有这么个字，宽恕的恕，说这辈子你要是只能记住一个字，你就记住这个恕，就是宽容了他人等于宽容了自己。我们都知道一句民间谚语，说仇恨是一把双刃剑，他在伤害他人的时候你内心受伤更重。学生又问什么叫做恕，我怎么才能够以中恕之道，终生宽容。老师的解释也很简单，8个字，己所不欲，勿施于人。我们每一个人以自己的心推测一下别人，你不喜欢的事也别强加给别人，我们人人希望受到尊敬，那也就去敬重别人吧，我们人人不希望被他人剥夺或者强迫，我们也不要剥夺和强迫别人。

丹青：于丹老师又谈到了第三个字，就是信，信用的信。

于丹：我们这里服刑的朋友其实走出去以后都有再找到自己职业、谋生这样一个问题，什么样的人真正能够被人认定，就是一个用自己生命尊严和自己的人格承诺信誉的人，有信誉的人往往是拥有好的职业生涯。我们现在这个世界上用脑子做的事情不少，用心做的事情不多。那是不是有了信誉就一定做得好呢，孔子还有一个标准，叫做敏，就是敏捷的敏，敏则有功，一个敏捷的人才能够做出他的功效来，什么叫做敏捷，敏捷敏锐的背后其实是依托着智慧的，所以孔子曾经说过一句话（君子欲敏语紧而那严）。也就是一个真君子说话不必太多，但是做事一定要特别麻利。

丹青：这个敏字就体现在了一个人如何把现在和当下抓住。

于丹：每一个今天，每一个现在可能充满了忧思、充满了恍惚、充满的遗憾，转瞬即逝，其实一个聪明人永远活在当下把这一刻活好，我们就拥有了好的人生，后一点是惠。其实就是对他人宽厚，大家利益均沾，其实一个人从白手起家初的时候，能够与朋友同甘苦、同患难，才会有好的未来，所谓惠也就是一个人能够以一种真正的仁厚之心把能够得到很少的恩惠大家都平均分配，所以仁爱是什么，是眼前人，身边事，是当下这个时刻我们心中一种善良的愿望，是一种举手之劳，是一种恭敬宽容，是一种信誉敏捷和对于他人的这种善意。

丹青：接着于丹老师结合服刑人员的心理揭开智者不惑的深层含义。

于丹：在大墙里面我们的迷惑困惑觉得太多，胜人者力，你能打败别人说明你有点力气，但是自胜者是真正的强者，一个人难的境界是自胜，就是能够战胜自己。所以大智慧是什么，大智慧是导致一些大勇敢，因为你能够看轻这个事项，因为大家的未来太多太多，需要我们的指挥判断。想过去也是由于我们有很多智慧不足而陷入了迷失。在这个社会上很多时候不一定有技巧的人他就一定能够领先，不记得一个人说有一方面的专长或者我有好的机遇，这个人一生就能够胜利。只有自己的智慧是你一生秉持不变的资本。

丹青：于丹老师讲了这样一个寓言故事，有一天小羚羊要和要乌龟赛跑，这结果明摆着的，但是乌龟还是答应了。第二天比赛开始，羚羊先跑了一阵，之后停下来招呼小乌龟，只见小乌龟在他前方的树丛伸出脑袋回答它，于是羚羊又快跑一阵又招呼小乌龟，却发现小乌龟依然从他前方的草丛里再次伸出脑袋回答它。于是羚羊一下跑到了终点，却发现小乌龟已经慢条斯理地坐在终点线外了。为什么会出现这不可能出现的结果。

于丹：真相是这个小乌龟从头一天晚上，让他们家几十只小乌龟爬呀爬呀，每隔不远就埋伏一只乌龟，所以他能确保要羚羊跑在这个路上不管你停在哪，永远在你前方会有一只乌龟在答应。这是一个小孩子的寓言，但是告诉我们什么呢，告诉我们像羚羊那样身怀绝技，在这个世界上奔跑如飞的动物并不一定是胜者，为什么，他不输在技巧上，但它输在自己的判断力上，我们今天这个世界，这个社会判断力是重要的一种素质，他关乎一个人的智慧，不是说一个人敬业，一个人卖苦力气，一个人就一定能做得好吗，未必，你有这样的大智慧，这个小羚羊如果在奔跑的时候看见小乌龟是不是跟上来，看一眼他跑出来的时候小乌龟在哪里，观察一下前头乌龟是不是比他早到还是蹿上来的，就不会出现这个结果。我们走出清河怎么能不犯罪，我们赶紧用自己敏锐的判断力在这个社会上迅速找到自己的角色，而这个角色的准备不是走出去才找的，而是我们现在有大把的时间可以用来修炼自己。自己总会有一种技巧，总会有一种方式，总会在世界上找到一种安身立业的资本。一个人重要的不是说他会做所有人都会的。而是说他在这个社会上是不可替代的，所谓智者不惑，我们只有用自己的这种心情、烟眼界来支撑起来自己对这个世界的判断。

丹青：就有关判断力，于丹老师又讲了这样一个故事。

于丹：曾经有一个心理学的教授，说我要做一个实验，我挑选十个特别勇敢的人跟我完成这个使命，说咱们去穿行一间黑屋子，这里有很多风险。所以你们每个人要严格地步调一致，每个人抓着前一个人衣襟，咱们安安静静走出去，这十个人就小心翼翼抓着，跟着他走过去，穿行这间黑房子。开始大家觉得挺平，没有什么，这个教授摸到墙上一个按纽开了一盏灯，大家回头一看，顿时吓得面无人色瘫倒了，原来他们刚刚走过的是一条独木桥，独木桥下是一个巨大的鳄鱼池，这个时候教授跟他们说，现在有灯亮再回来，三个人哆哆嗦嗦地站起来抱着桥栏又回来。这个时候教授又开亮了屋子里头的另外三盏灯，这个屋子灯火通明，大家又看到一个事实，就是在那一根独木桥和鳄鱼之间，还有一张浅颜色的防护网。其实我们可以想一想，这十个人不同的态度就代表我们对于这个世界的判断，我们每一个人都曾经有过少年梦想，当时我们的老师，我们的家长都说一个人的人生未来是灿烂的，人性是善良的，整个世界充满光明、美好和同化，往前走吧。所以有老师、家长的这种引领，我们看似光明的未来实际上我们是在黑暗中穿行，因为有智者带领我们。哪怕你走的独木桥，你也觉得他是一片坦途，我相信这里面有很多朋友，可能就是因为一时的一件事情会导致这么一个千古失足，为什么会有那一时让你压不住你自己，就是你看到这个世界上的鳄鱼，你看到这种凶险，你放大了这个世界上的丑陋，所以你自己卷进去了，不可自拔，是在我们没有看清事项的前提下，我们过分地放大了眼前一个局部元素。但是人在成长，到后你才发现，这个世界固然很多鳄鱼，但是他也有一张制度的网，更重要的是每一个人都有他脚下的独木桥，可以从这端小心翼翼平稳地走到那一端。所以从这个意义来讲，没有哪一个导师、哪一个教授为我们一盏一盏逐渐开灯让我们认清真相，只有我们自己心里亮起一盏通明的灯看清这个世界，究竟是什么样。什么叫做智者不惑呢，就是真正有大智慧的人他可以自己大限度地控制自己人生能控制的范围，他可以去把握机遇，他可以去安置的生命。他在能够对他人仁爱的前提下，他也能够很好地安顿自己。学生曾经问过老师什么叫智，老师的回答还是两个字，就是知人，了解他人，真正了解他人，我们可以避免多少这种冲动。所以人在这个世界上由误会所引发的这种冲突实在太多太多了。

丹青：接着于丹老师又分析了永者不惧，她说我们首先要认识什么是勇者。

于丹：这个世界上的勇敢有太多种，那种内心没有任何惧怕的坦然的君子之勇是什么呢，在庄子秋水篇里面记载过一段孔子的故事，孔子游学在匡这个地方，莫名其妙被一帮宋人给包围了，这些人拿着一些兵器把分子团团给围住，孔子在里面干什么呢，四个字，叫做旋歌不触，谈着琴唱着歌一点停下来的意思没有。这时候他的大土地子路指着老师说，何夫子之娱，你老先生在这傻乐什么呀，老师不慌不忙跟他说，来，你过来听我慢慢跟你说。这个世界上有很多种勇敢，在水中穿行不畏交融者那是渔夫的勇敢，在路地上不畏犀牛、猛虎、野兽，那是猎人的勇敢。另外还有一种处变不惊，每临大事有静气，能做到泰山崩于前而不顺，当一件大事突如其来的时候，平静地用自己的心度过难关，明辨是非，等待结局，这是君子的勇敢。结果他话音刚落外面的人进来了，给他作个揖，说对不起我们仇人是杨虎，我们围错人了，我们现在撤兵，如果按照子路的脾气，不管什么理由我得保护老师，拔出剑来先杀上十几个人，后来一天围错了，那会是什么结果，这场血战就一定要厮杀下去，所以老师的态度是什么，就是先弄清楚原委，少安毋躁，以自己勇敢的心去面对这个局面，陈清了以后再去下手行动。这是止怒，让自己的心在平静中看清是非。

大家都知道一个说法，说水像镜子一样，能照见世间万象，但是你想想水只有一种情况下能照得见，那就是他平静、静止的时候，如果水湍急、飞奔的时候周围什么也照不见，其实愤怒的心就像是奔腾的水，看不见自己的判断，看不见事件的真相。固然我们会遇到很多生活重大的抉择，但是人在愤怒的时候你的理性是被遮蔽的，血气方刚一时之勇，有可能就会带来终生之恨，真正的勇敢是一种心灵的力量，勇敢是一种从容，勇敢是一种坦荡，勇敢是一种生命的大境界。由于我们有仁爱的心灵，有聪慧的智慧所以我们明辨是非，穿越这个世界上许多的考验和困顿，知道我们的生命是尊贵的，让自己能够走过现在，拥有好的远景，这是大勇敢。

丹青：于丹老师对广大服刑人员说了这样一句话，监狱是你们穿越的地方，如何看待和认识这段人生的低迷时光呢？

于丹：我们在大墙里边有很多人可能觉得蹉跎了时光，悔恨不已，觉得那么好的自由世界，这样一个春色的季节不属于我们，但实际上我们想一想，如果说真正我们拥有了一个机缘走出去的时候，大墙里面的岁月我们是怎么穿越的，我们是在悔恨中蹉跎的，还是在我们的内心里面真正地建立了一种对于人性的信念，建立一种对自己生命的尊严。这个质地是不一样的，走出去以后能拥有什么，也许想一想我们会感谢人还在曾经的过往上有过这么一段磨砺，有一个寓言说的很有意思，一座寺庙里，一座花岗岩雕成的佛像，静穆地坐在佛龛之上，每天人接受无数人的膜拜，还有一些花岗岩的台阶，这些台阶跟它取自同样一块山，台阶们越看越看心里不平衡，有一天联合起来跟佛像发难，我们本来都同是兄弟，凭什么你现在受人膜拜，而我们要被人踩在脚下呢，那个佛像就淡淡一笑跟他们说了一句话，你们都只是经过几刀就走上现在这个岗位，而我是千刀万剐终以成佛，其实大苦难一定来临的时候就没有什么可抱怨的，所有苦难的承担一定都有他的道理，我想走进这个大墙的人，我们反省我们的过去，你可以社会有客观的不公，有境遇上面偶然的元素，但是一定是有自己的很多的，一时的冲动，判断的失误，或者就是自己人性中确实有现在看来是不干净的东西，但是只要看到这个，古人说得好，知耻近乎勇，知道自己的耻辱，然后自己能用一生的清白来雪耻，雪耻之勇这就是金不换的未来。所以我相信经历了这样一番磨砺，生命毕竟还在自己的手中，我们祝福今天是为了走出大墙的明天，每一个生命都更好。

丹青：讲座结束后于丹老师和服刑人员进行了面对面的交流。

服刑人员：是什么力量使您在百忙当中专程来到这远离都市的监狱，特意为我们举行公益讲座，谢谢。

于丹：从接到邀请来我一直觉得这是我一个荣誉，人在这个世界上要做的重要的事情永远不是锦上添花，而是雪中送炭，我就看着大家的眼睛我有一种很深的欣慰，因为我觉得我们是朋友，我们能沟通。不是说大墙外面的人心灵就没有伤痛，但这个地方我想是一个更需要阳光和温暖的地方，因为这个地方需要春天需要未来，不去任何地方来这里都是值得的。

服刑人员：论语中间有一个君子至行于天下，老子中间也说了无为而无不为，我想作为服刑人员我们应该怎样做到无为和无事谢谢您。

于丹：什么叫做无为而无不为，其实是让自己的心放得简单，对于很多事情要有一种适应，因为这个世界有规则的，所谓的无为并不是一定指无所作为，在外在层面上不做，而是指一种顺应规则的前提下达到自然的和谐，儒家曾经提出过叫和而不同，每一个人生活方式是不同的，但后世界是和谐的，每一个人在尊重制度，尊重他人的前期下再去完成自己，后大家会构筑这么一个和而不同。所以道家还有一句话说得很好，叫外化内不化是庄子说的，所谓外化就是指一个人的顺应，所谓内不化就是自己内心的坚持。所以无为并不是指内心放弃自己的梦想，自己我知为我的信念，无为是指一种外在行为上顺应规则，尊重规律。所以只有这样顺应的人后能够达到一个高的境界。这就好像中国的太极拳，其实他对于对方吸引力，有一个词叫引进落空，他是就这个力量来的，也就是说不是拼死力气，也就是说这个世界上有很多时候我们是需要了解他的规则以后，去提升这种效力。外化内不化这样一个人格境界跟儒家所说的七十岁才能够做到的从心所欲不欲惧，后都是指人不再做外外在一些特意交情的欣慰了，以这样一种自然的方式达到一种大道合乎自然，谢谢。

丹青：一名服刑人员代表向于丹老师赠送了礼品，分别是由服刑人员亲手制作的民族乐器模型、印章和书画作品。

服刑人员：祝福您工作顺利、身体健康。

于丹：谢谢。

丹青：于丹老师也当场拿出了自己的作品《论语心得》，并签上这样一段话送给了这名服刑人员。

于丹：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。

服刑人员：谢谢于老师。

于丹：谢谢你们。

丹青：会后记者采访了一名服刑人员。

服刑人员：深的感受就是勇者不惧，当时我们理解勇字可能比较片面，听了老师讲课以后这个勇字我们理解更深一点，对勇敢有新的体会，这才是真正的勇敢。

丹青：于丹老师也接受了记者的采访，她寄语广大听众，人的一生要守住两条线。

于丹：古圣先贤并不是包治百病的灵丹妙药，也就是说不是听一句古训就可以让所有人都杜绝犯罪，没有任何一种经典有这样的功效，可以说我们这个社会是有两条线，低一条线是以法制为核心的制度保障，他能够保障的是公民的安全感，他可以制裁那些犯罪，我们还有一条上线，是以伦理为核心的道德体系，他可以提升人的幸福感，对于经典的阅读、自省和一个人对于生命的认知，这其实是属于我们的上限，是让我们自律的，但是同时也要跟下限制度限同时发挥作用，我们都是在保障了安全感的前提下在不断提升着内心的幸福感，所以尊重社会制度，反省自己的这种生命，这样一种内醒的过程并不是一时的，而是终生可以自己感悟的。

丹青：听众朋友，目前老百姓关注的法律之一就是即将实施的《物权法》，我们《法制天地》在本周专门开辟了小专栏解析《物权法》，每天播出一期，邀请北京一行律师事务所的著名律师刘宁，来为听众朋友解析这部法律当中和您生活密切相关的要点，欢迎您收听。

丹青：今天是专栏的第一期，我们也非常希望听众朋友首先了解一下，我们为什么要学习《物权法》，制订《物权法》总的原则又是什么，请听记者采访北京市司法局副局长，北京市司法局新闻发言人周信的录音。

周信：学习宣传《物权法》，有利于进一步弘扬宪法精神，确保宪法在财产关系领域的全面贯彻和实施，促进基本经济制度，在全社会得到更好的落实，第二个意义有利于人民群众深入地了解所有权，建筑物区分所有权，土地承包所有权，宅基地使用权等物权，切实实现好、维护好、发展好广大群众根本利益，激发创造财富的活力。第三点有利于明确物的归属，预防和减少物权纠纷，运用法制手段解决经济社会中一些深层次的矛盾和问题，切实划界一些不安定因素，促进社会和谐发展。第四个意义有利于在全社会树立物权观念，确保《物权法》得到全面遵守和真正实施。

丹青：制订《物权法》总的原则是什么？

周信：第一个原则就从我国国情出发，全面准确体现和坚持了社会主义基本经济制度，第二个原则依据宪法和法律规定对国家集体和私人的物权实行平等保护。第三个选择就是全面准确体现现阶段党在农村的基本政策，维护广大农民群众的利益，第四个原则就是针对现实生活中迫切需要规范的问题，统筹协调各种利益关系，促进和谐社会发展。

于丹：目前北京市法制宣传领导小组办公室，北京市司法局已经开始了在全市范围内学习贯彻实施好这部法律的活动。

周信：一切有接受教育能力的人都是我们宣传的对象，重点对象是各级领导干部，行政执法人员和司法人员，全市各级党委政府要高度重视《物权法》，认真学好《物权法》，牢固树立物权观念，要对本地区本单位宣传做出计划安排，提出要求。要通过举办专题讲座，培训班，编发学习资料、研讨会等多种形式，使广大干部群众了解《物权法》的主要内容和基本要求，各级领导干部要争当学法用法的表率，强化法律意识，带头维护和实施好《物权法》。第二点要求要将《物权法》学习宣传列入五五化规划，作为五五期间一个重要的内容。各区县依法制区领导小组，和法律宣传教育领导小组，包括各委办局的法制宣传教育领导机构要承担起学习宣传组织领导工作，各级党委宣传部门和各区县的司法行政部门要做好具体的组织协调工作，抓好重点宣传活动，保证预期的效果，各地区各单位要紧密联系工作实际，农村要联系农村的实际，特别宅基地，土地使用权的使用。在城镇关于建筑物的区分所有权联系工作实际抓住重点。我们还提出要认真研究学习宣传《物权法》出现的新情况新问题，第四点要求就要充分利用新闻媒体作用，全力配合《物权法》宣传，报刊、广播、电视、网络要发挥资源优势，加强《物权法》主要内容、基本观点、基本概念的宣传。市法制宣传教育领导小组办公室还要聘请专家为各区县理论学习中心组举办专题讲座，编写宣传资料，针对乡镇街道、村居委会。

丹青：下面就请北京市一行律师事务所的律师刘宁，来为听众朋友解析《物权法》当中和百姓生活密切相关的要点。今天他首先要谈到不动产的征收问题。

刘宁：这个不动产征收在我们以前讲主要是拆迁，拆迁到底他矛盾在哪，法律界限在什么地方，这次《物权法》出台对这个问题做了比较明确的规定，《物权法》把这个叫征收，在《物权法》42条这么说，为了公共利益的需要，依照法律规定权限和程序，肯定征收集体所有的土地和单位个人的房屋和其他不动产。他确定一条原则，这种征收一定要出于公共利益的需要，换句话说如果不是出于公共利益的需要，处于商业利益的需要，这就不叫征收了，这个是种自愿的，比如我现在要这块地，我现在想请你们走，这完全是个商业的问题了，你要跟人家谈人家说不愿意走，那你这块用不了，这个就不叫征收了。所谓征收就是你必须走，但是征收的前提是一定要有公共利益。

这次我们《物权法》的规定没有对公共利益做出一个界定，现在不好做一个界定 ，现在你有这么一个公共利益，不言而喻肯定有不是公共利益的拆迁或者这些东西，但是这些就不能叫征收，比如100户，我现在没有别的意思，这100户放在这儿也很好，人家住的也挺好，我现在就要把这100户拆了盖高楼住200户，这纯粹是商业问题，100户里只要有1户不走，就拆不了，因为你不是征收。但是你比如说我现在一条路，或者这块地方没有医院，我要在这儿盖一个医院，这种情况下我需要这块地方，可能就是公共利益。

第二个原则就是在征收的时候怎么补偿，过去我们有拆迁条例，我们有其他的法规，有的说是补偿，有的是给予合理的补偿，这一次在《物权法》对这个问题做了正确规定。他说征收集体所有的土地，应当依法足额支付土地补偿费，安置补助费，地上附着物和青苗的补偿费等费用，安排被征地农民的社会保障费用，保障被征地农民的生活，维护被征地农民的合法权益。那么在这一款中主要是针对征收农村的集体所有土地的，那么他用了一个词以前没有用过，叫足额补偿。足额补偿是什么意思，它原来的市场价格是什么东西，你要予以充分的补偿，这一百块你补偿九九块不行。

第二个意思就是说你不光要补偿他这块地的市场价值，因为这块地对于农民来说他处理有他的经济价值，这块地还是农民社会保障的基础，如果你把这块地征收了，那么你要给他足额交纳社会保障，保障他以后的生活。这是《物权法》。

206万请律师了吗

206万请律师了吗：这个需要看你的案件大小、数额、难易程度、远近等各种因素，刚毕业的律师肯定比10年以上经验的律师便宜得多，钱不是唯一因素，关键是能把案件办好，才是重要的。甭管花多少钱，刑辩律师在整个案件代理过程中，一般都只会会见委托人4次左右的样子，即便是10万20万的刑辩律师同样如此。

如果你是在刚被抓进入看守所时请的律师， 一般会在你刚进去的时候会见1次，在你被逮捕后会见1次，在被检察院起诉后会见1次，在开庭前一天会见1次，大多在4次左右。

而前2次会见，律师大多的作用只是起一个上传下达的作用，然后看你生活有什么需求，有什么要对家人交代的，顺便安慰你一下，而对案件的作用并不大。因为这时候律师无法阅卷，估计对案子也很懵逼，过来能干嘛？陪你聊天吹水？

律师都很忙，一个案子一般会折腾小半年，如果律师只接你一个案子，就不用活了。 因此，在跟你的案子时候，律师手上估计还有一大堆案子在跟，你并不是唯一。

而在“审查起诉阶段”后，律师可以阅卷了，可以去检察院打印本案的案卷材料，因此这个时候律师才正儿八经的开始跟案子，才真正的能了解你这案子到底是什么情况，而这个时候，律师也许会会见你一次，这个就看律师的心情了。

当然不管“案卷卷宗”写的怎么样，主要还是看检察院怎么去起诉，因此起诉下了之后，律师会会见你，针对检察院的起诉，了解你的一些想法，以及辩护的方向等等。

而开庭的头一天，一般都会会见你一次。主要是给你传达辩护的方向，然后教你开庭的时候怎么说怎么做，不该说的不说，不该认的不认。 说白了就是“彩排”，免得影响第二天开庭发挥。

因此，律师会见多少次，并不代表着律师真对案件能起到什么作用。

其实，如果你事实清楚证据确凿，请100万的律师和请1万的律师没什么区别，也无非就是“认罪态度良好，是初犯偶犯，请求法院宽大处理”的一些争取。其实不请律师，嫌疑人自己说一句“我知道错了”，能达到的效果差不多。

为什么大多嫌疑人都会认为律师就是骗钱的，没有任何作用？

主要是大多嫌疑人对律师的期望太高了。他们认为律师神通广大法力无边，可以救自己出去，可以让自己不坐牢或者少判刑。但是律师执业，都是在法律的框架内进行，事实清楚证据确凿，律师即便说的嘴开花，也无法改变判决。

就如同，某暴徒杀了5个人，精神也没问题，任你再牛的律师，也无法为其保命。花钱请律师的意义何在？无非就是在死之前，找个陪聊罢了。

正所谓，期望越大失望越大。花了钱，没有达到自己理想的期许，自然认为律师是骗子了。

因此，请律师到底值不值，主要看自身的经济能力。

出了事，请律师绝对是正确的，虽然不一定有用，但起码在看守所这种“叫天天不应，叫地地不灵”的地方，也只有律师能看望你，也只有律师才能为你办一些事了。

当然，如果你家庭环境差，而且事实清楚证据确凿，咱就不要玩那个“味”了。大多时候，其实很简单，庭审的后你只要说 “我知道错了，请求法院宽大处理” ，这句话起码值90%的律师费。

刚刚经历了两场官司，都是自己人的事，有幸参与了全程。

公安侦查和检查院起诉阶段

如果罪名轻点，可以申请办理取保候审，不过和律师关系不大，你懂的。

法院阶段，

第一种情况，律师，资历深些的，会来事会做人的，和主审法官，检查官关系都会处的很好。在法律不失公正的前提下，法官和检查官会指导律师在哪些有利于当事人的方向进行辩护，这时候的律师其实大致已经知道了判决结果，别管花多少钱，大家所盼，皆是当时人判决轻点。法官已经给出了指导意见，委托律师和当事人见面次数多少就没多大关系了，见第一面了解了解情况，第二面教教怎么说就够了。

再有一种情况，律师和主审法官关系一般，这时候就要求律师要严格审阅侦查卷宗，找到有利于当事人的哪些方面，及时和当事人沟通，了解情况，以确定辩护方向，不过这也和会见次数关系不大，也可能律师会一次性找出需要核实的问题，只会见一次即可。这时候的律师会把判决结果说的很重，因为他也不知道结果。

所以，花多少钱请律师，和会见次数没关系，能达到预期判决就够了。

“八万请了一个刑事律师，一共只会见了三、四次，就开庭了，值吗？”我认为值不值，只有当事人心里清楚。

大凡一个有行为能力的人，不说犯罪、违法，单说犯错误（不包括对客观世界的认识范畴和意识形态领域的立场观点和态度）在他潜意识里，都有一个明辨是非的公理界定线。譬如说各行各业的规章制度、行为准则、有针对性的具体要求等。一旦你违反了，对、错，你心里清楚。如若领导追责，一般情况有两种态度。一是坦然面对，主动承担责任。取得同事理解，领导谅解。一是言过饰非，不疼不痒，蒙混过关。

回到正题上。俗话说“隔行如隔山”，我主观臆想：律师收钱，一般是根据你陈述案情的性质、严重程度、 社会 影响、现有证据和你的要求收的。你请的是刑事律师，八万，对一般人来说是个不小的数目。你的内心应该是有一根称的，也就是说应该受到怎样的惩处才公平。

但人的价值观不同，对待同样的案情，态度亦就不同。一种是“我”触犯刑法，事实清楚，证据充分，诚心伏法。那么他收取八万，确实太高，就是一万，也不值。一种是同样在上述情况下，你臆想请律师的辩护减轻刑责，或者翻案，那就更不值了。因为大多数法官是维护正义、公正量刑、依法判决的。

如果你在案情中，确是冤枉的，律师经过调查取证，有礼有节的辩护、建议，澄清了冤情，得到了法院公正的判决。不说八万，十万也值！当然，话说回来，律师也不是万能的。事过境迁，有些有利于你减轻冤情或者雪冤的证据早已消迹，律师也是回天无力的。交了八万元，虽然于事无补，我确认为值得，因为你主管愿望是还你清白。相信天不藏奸，总会水落石出的，只不过比较遥远一些。

您好:如您所述，8万元请了一个律师，不知道是在哪里，也不知道是一个阶段还是三个阶段，就以可以代表全国律师平均收费的河南为例，8万元一个阶段不算低，但也绝不是算高。

您既然出了，无论从哪个方面都可以得出，刑事案件的辩护绝不是体现在会见了多少次，而是看实际辩护效果。退一步讲，即使效果并不理想，要评论值不值得，也要看这个律师是不是够专业，有没有竭尽全力去做。

在侦查阶段，辩护律师会见后有没有积极与公安机关沟通(职务犯罪除外），提出对案件的合理怀疑？能否在本阶段撤销案件(现实中多为取保候审）批捕环节有没有向检察机关提出意见，说明不符合批捕条件的理由。真的批捕后，有没有提起羁押必要性审查？

进入审查起诉阶段，有没有及时阅卷？将证据材料的漏洞找出，再视情况和公诉人沟通，比如能否把数罪减为一罪？能否从轻减轻提出量刑建议？嫌疑人认罪认罚的，是否提前沟通争取变更强制措施？甚至能否不起诉？

案件提起公诉后，对于证据有问题而审查起诉阶段未与公诉人沟通或者公诉人没有采纳的，要申请排除非法证据……

说起来容易，一个成熟的刑辩律师，把各种刑事诉讼规则运用好，达到理想的辩护效果也并非不可能。

至于题主所说的会见三四次，如果是您要求会见的，即使会见十次，也只是表达了你对家属的牵挂，实际意义并不大。如果确因案件需要，会见三四次如果足够了解嫌疑人口中的案情，也已足够。

总之一句话，是否负责任地辩护，和会见次数并没有必然联系，但愿我的回答能排解您心中的疑问。

说一下自身前段时间经历的一个案子

去年有一朋友A被刑拘，进去后抓他的警察给另外一朋友B打电话，说A被我们抓了，你去请个律师什么的办理一下后续

朋友B接到电话很诧异，跑到我这边问怎么回事，A怎么进去了。但我也麻爪，我们两人都不知道怎么回事，也从来没接触过这类事情。后来找了处理过这类事情的当地熟人，说先请律师进去看看

于是就找了个律师，找两个，一个这边本地的，一个B家那边的。因为不知道什么啥原因，就先付了5000，托本地律师去看看。律师看过之后，大约有个概念了，可能是早期什么什么事情，涉及刑事了

然后嘛，谈价格，价格有两种，一个是打包价，从头跟到尾，另外一个是根据案件发展，分段次收钱。律师不愿意分段次，没办法，那就打包了

之所以也找B家那边的律师，是出于对律师的不信任，两个律师分别探监，我们应该能得到更真实一些的信息吧

跟律师谈过之后，我们知道一个概念，叫黄金三十七天。三十天属于警察侦查取证周期，七天是检察院批捕周期。也就是在三十七天内，能把人弄出来，那万事大吉，超过时限，那就是法院的事了，而进入法院，属于判刑阶段，律师庭辨，辩的仅是具体刑期。进入法院，什么无罪辩护，那几率太小，基本是板儿丁丁

通过律师这个中间人，大约了解了A涉及什么事，后来把事情又咨询了公安方面的朋友C，C说，这种事情如果他来处理，他愿意等，等37天，等办案公安和检察院会依据相关法规给出的定论，因为案件终身制，谁也不敢徇私

在B的坚持下，我们没等，找了比没找强些吧，又人托人大约见了十多人，后朋友A取保候审，出来了

从这次事件来说，律师作用大约就是中间人，题主要是有相关单位朋友，要不要律师无所谓。如果没有呢，板儿丁丁的犯法了，要不要也无所谓，不是那种板儿丁丁的，还是找一个吧

至于价格，刑事案件，真不便宜，即便律师没做什么，或者看起来没做什么

在问这个问题前，你首先要搞明白另一个问题，那就是你认为律师是体力劳动还是脑力劳动！你搞明白了这个问题，自然就知道你问的问题的答案了！

刑事案件，不请律师，都会免费指派一律师给你的，维护你的基本权利。事实有证据，量刑有标准。律师作用有有限。

律师就是“逗你玩”

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