本篇文章给大家聊聊观音斋要怎么吃如法,以及观音斋怎么吃对应的知识,希望对各位有所帮助。本文目录一览:1、观音斋的斋期介绍2、敬观音斋菜要用开水烫过吗。用干的行不行。3、观音斋怎么吃来着?4、什么是吃斋,如何吃5、师傅们好!到吃观音斋日,是全天吃斋还是就早上一次斋呢?6、请问佛教的十斋日、观音斋、观世音菩萨和地藏王菩萨节日这几天该怎么过,这斋该怎么持?观音斋的...
2023-03-08 69 观音斋要怎么吃如法,观音斋 怎么吃
本篇文章给大家聊聊观音斋要怎么吃如法,以及观音斋 怎么吃对应的知识,希望对各位有所帮助。
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佛教常见的斋期(斋戒日)有:诸佛菩萨圣诞日(农历)、十斋日、六斋日、观音斋。
早 斋:(每天)早晨一餐吃素。
朔望斋:(每月)初一日、十五日。
月 斋:(每年)正月、五月、九月。
六 斋:(每月)初八日、十四日、十五日、廿三日、廿九日、三十日(月小从廿八日起)。
十 斋:(每月)初一日、初八日、十四日、十五日、十八日、廿三日、廿四日、廿八日、廿九日、三十日(月小从廿七日起)。
观音斋:(正月)初八日,(二月)初七日、初九日、十九日,(三月)初三日、初六日、十三日,(四月)廿二日,(五月)初三日、十七日,(六月)十六日、十八日、十九日、廿三日,(七月)十三日,(八月)十六日,(九月)十九日、廿三日,(十月)初二日,(十一月)十九日、廿四日,(十二月)廿五日。二月、六月、九月,由初一到十九日都要吃素,据说二月十九是观音诞日,六月是菩萨渡海,俗传那天必然会落雨,九月十九是观世音菩萨在大香山成道之期,这说法大约是来自民间流传的香山宝卷,一般善女人都奉行不渝。
都行。
观音菜的做法,首先还是要把观音菜洗净,沥干水后备用,然后在火上放锅,加水,待水烧沸后,把观音菜放入沸水中焯3分钟左右,然后捞出控干水备用,然后把控干水的观音菜切成小段放入盘内,然后依次放入精盐和味精来进行调味,最后再淋上麻油,搅拌均匀后即可食用了,这道凉拌观音菜非常的爽口,是夏季一道非常不错了美食哦。
农历正月初八
农历二月初七 农历二月初九 农历二月十九
农历三月初三 农历三月初六 农历三月十三 农历三月十九
农历四月初八 农历四月廿二
农历五月初三 农历五月十七
农历六月十六 农历六月十八 农历六月十九 农历六月廿三
农历七月十三
农历八月十六
农历九月十九
农历九月廿三
农历十月初二
农历十一月十九
农历十二月初八
农历十二月廿四
其实,抛开宗教的因素,现在全球也有越来越多的人坚持吃素,并体验到素食的健康。还是百度一下:素食主义是一种饮食的文化,实践这种饮食文化的人称为素食主义者,这些人不食用来自动物身上各部分所制成的食物,包括动物油、动物胶。世界各国或不同文化下的素食主义有所不同,有些素食主义者可食用蜂蜜、奶类和蛋类,有些则否。素食,表现出了回归自然、回归健康和保护地球生态环境的返朴归真的文化理念。吃素,除了能获取天然纯净的均衡营养外,还能额外地体验到摆脱了都市的喧嚣和欲望的愉悦。在美国有1/10人口、英国有1/6人口已经或正在考虑成为素食者。悄然传播的素食文化,使得素食越来越成为一个全球时尚的标签。素食,已经成为一种全新的环保、健康生活方式。
斋的本意是清静的意思,现在都已经变质成吃素了,佛教八关斋戒是受持:(一)离杀生。(二)离不与取,‘不与取’系指未经他人允诺而自行取用他人之物,亦即偷盗之意。(三)离非梵行,梵行即清净不淫之行。(四)离虚诳语,举凡两舌、恶口、妄言、绮语等均属之。(五)离饮诸酒,酒能乱性昏智,妨碍修行,故须远离。(六)离眠坐高广严丽床座,不坐卧于一尺六寸以上或宽大华丽之床座,以免养尊处优,习于放逸。(七)离涂饰香鬘及歌舞观听,即不以香花、花鬘佩戴于身,不以香油等涂抹于身,不作歌舞倡伎,亦不无故前往观听。(八)离食非时食。从以上可以看到,持斋戒根本没有吃素的说法,只不过是中国的古代皇帝定的规定,很多人都遵守,结果到现在演变成了吃素。 所以如果你要斋戒,按上面的八条戒律来做是最好了,培育清静的心,不要把心放在吃食上。
行佛门的斋戒当然是要全天的。更重要的是佛门斋戒,第一首先是过午不食,即午时以后不吃任何食物。第二才是不吃荤食,更不能吃葱、蒜、韭菜、薤白、兴蕖五类辛辣刺激菜蔬。
佛教的十斋日、观音斋、观世音菩萨和地藏王菩萨节日成除了必要的早晚课,额外可以再诵读一些赞叹的偈子,通常早晚课本上也会有,比如观世音菩萨成道日、出家日等念念观世音菩萨发愿偈·大悲咒,观世音菩萨普门品,观世音菩萨十大愿等。
另外就是佛教有六斋日、十斋日,六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。十斋日指十个行持八斋戒的好日子,即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。这时候尽量过午不食、日中一食、一座食。当然也要吃素。
意思就是,过了当地的“午”就不能再吃任何东西,包括水果、饮料等,具体每个地方的“午”不同,可以查看佛教的佛历日中时刻,根据自己所在地查询每天的过午时间。日中一食,就是一天就一顿饭,不光是过了午不吃饭,而且每天一顿,一坐食就是吃饭的时候,不起身,起身后不再进食。
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