茯菊散怎么吃,茯菊散的中药方

今天给各位分享茯菊散怎么吃的知识，其中也会对茯菊散的中药方进行讲解，请看下面内容！

本文目录一览：

• 1、古代人如何洗头发 详细?0?3
• 2、描写黄昏晚霞的古诗
• 3、中草药：菊花的功效与作用
• 4、我在网上订的是乞禾散而到的货是红豆薏米玉茯散！是不是受骗了？
• 5、古代洗漱叫什么?

古代人如何洗头发 详细?0?3

1、草木灰

草木灰是古人在长期的生活实践中找到的一种碱性清洁剂，它是将稻草和秸秆焚烧后留下的灰末，将草木灰溶解于水后，过滤得到的溶液是碱性的，有去污去油的作用，是古人平民最易获得的“洗头用品”，几乎不需要花银子。

2、淘米水

淘米水，古时称之为“潘”。获取途径简单，成本低廉，物尽其用。

汉文帝的皇后窦漪房幼时家贫，其弟被人贩买去，分离之时，窦漪房向邻居讨来淘米水为弟洗头，寄托情谊。那时，淘米水可谓最常见普适的洗发产品。

3、皂角

皂角，也称皂荚、皂吉、角针实、乌犀、眉皂、鸡栖子等，被子植物门。南北朝时期，皂角已成快消品，街道小店铺进行贩售。现如今，我们的生活中依旧可见多种品牌洗发水注明“皂角”。

4、木槿叶

把木槿叶揉碎，用温水冲泡，过滤后留下来的汁液也具有皂荚液的功能，和皂角一样都是古代纯天然无副作用的洗发水。

皂角气味有点刺鼻，木槿叶舒爽清香，相比之下更受人喜欢。在如今江浙一带，仍可见用此原生态的方法来洗头，舒爽清香，去污止痒。

扩展资料：

清末的慈禧非常爱打扮，但由于她吃的都是高脂肪食物，头发油脂较多，头发不但爱掉还缺乏光泽。为找寻能让她拥有一头秀发的秘方，慈禧多次下诏征集各地名医给她医治。

御医们认为，头发的营养来自于肾和血，慈禧头发不好，源于她的肾血虚弱。于是御医们先从温肾补血开始调治，加强慈禧的肾脏功能，补足血气，从而达到养发效果。

同时，御医们还研制了不少洗发护发的方剂来对慈禧的头发进行养护。其中有菊花散、抿头方、令发不落方等。

菊花散清香、幽凉，用九种药草研成粗渣，加入浆水，煮沸之后，去掉渣子，用汤药洗头。西太后对菊花的香味很喜欢，她还经常吃一些鲜菊花做成的小吃用菊花散后，慈禧的油性头发大为改观。

参考资料来源：凤凰网——全国爱发日|古代没有防脱洗发水 靠什么洗出飘逸秀发

参考资料来源：人民网——看看古代慈禧是怎么保养头发的

描写黄昏晚霞的古诗

晚霞的诗句整理如下：

1、惟觉时之枕席，失向来之烟霞。——李白《梦游天姥吟留别》

2、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

3、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《宴梅道士山房》

4、泉壑带茅茨，云霞生薜帷。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

5、淡淡遥山，萋萋芳草，隐隐残霞。——贯云石《蟾宫曲·送春》

6、云霞，我爱山无价，看时行踏，云山也爱咱。——张养浩《双调·雁儿落带得胜令》

7、长天落彩霞，远水涵秋镜。——张可久《一枝花·湖上晚归》

8、烟霞壮元，江湖醉仙。——乔吉《绿玄遍·自述》

9、霞缕烂谁家昼锦，月钩横故国丹心。——乔吉《折桂令·毗陵晚眺》

10、烟霞春旦赏，松竹故年心。——王勃《郊园即事》

11、苍髯绿鬓两眸碧，霞标芝宇清岩岩。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》

12、斩新花竹旧烟霞，十洲三岛共一家。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》

13、埋云峰树短，抱日岭霞鲜。——宋庠《郡楼望嵩少作》

14、飞鹜鸟青山落霞，宿鸳鸯锦浪淘沙。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

15、隐映残霞，寥落归帆，呜咽鸣笳。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

16、郊外寻花去，湖东载酒来，马上见梅开，不负青霞倦客。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

17、蒙葺紫结秀蕤明，远讶霞铺彩凤轻。——董嗣杲《藤花》

18、禅心混沌先，诗思云霞际。——释文兆《赠天柱山昕禅老》

19、寥落暝霞色，微茫旧壑情。——李白《秋夜独坐怀故山》

20、霞谯抹微绡，烟市皱轻縠。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》

21、立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

22、圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。——沈佺期《幸白鹿观应制》

23、气引迎寒露，光收向晚霞。——李峤《晚景怅然简二三子》

24、向西湖、重隐烟霞。说与山童休放鹤，最零落，是梅花。——张炎《南楼令·一见又天涯》

25、岁月人间促，烟霞此地多。——朱放《题竹林寺》

26、一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。——万俟咏《诉衷情·送春》

27、爱君笔底有烟霞，自拔金钗付酒家。——林佩环《赠外》

28、遥嶂侵归日，长城带晚霞。——郑愔《塞外三首》

29、晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。——韦应物《长安道》

30、散分瀑布烟霞润，点检苍松岁月长。——戴复古《罗汉寺》

31、赤城绣出绮霞色，瀑布界破瑶山青。——喻良能《天台歌》

32、回首长城卧落霞，云开桂影过昏鸦。——毛滂《和孙守》

33、愿借流三峡水，与君侯尽作流霞注。——黄人杰《贺新郎·晓色收梅雨》

34、千重烟树蝉声翠，薄暮晴岚鸟语霞。——老舍《咏黄山》

35、红霞似绮河如带，白露团珠菊散金。——卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》

36、东流巨浪今潮北，霜降香山叶染霞。——老舍《致郭老》

37、千岩半出分秋雨，一径微明逗晚霞。——王世贞《游南高峰》

38、谷雨初晴，对晓霞乍敛，暖风凝露。——曹勋《金盏倒垂莲·谷雨初晴》

39、谷雨曾沾青帝泽，薰风又卷赤城霞。——赵秉文《五月牡丹》

40、黄山胜地烟霞明，朱砂泉暖肌肤醒。——鲁宗道《题汤泉院壁》

41、黄山楼上望黄山，水石云霞未得攀。——徐师《登楼望黄山》

42、遥知秋色黄山里，朝看丹霞夕采兰。——郭奎《寄贡友善》

43、枕畔红霞合，门前瀑布流。——王从益《送张无梦归天台》

44、赤城道远明霞画，瀑布声寒月照冰。——张师德《送僧归护国寺》

45、疑从瀑布观庐阜，似拂霞标过赤城。——顾璘《秋浦歌赠观察汪德声》

46、立春日进内园花，红蕊轻轻嫩浅霞。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

47、沙市水添三峡涨，渚宫云接五溪霞。——薛瑄《送张司马致仕》

48、枫叶霜余霞灿烂，苇药风起雪纵横。——王之道《和秦寿之铜陵江上二首·枫叶霜余霞灿烂》

49、松林晚映千峰雨，枫叶秋连万树霞。——王守仁《南庵次韵二首·其一》

50、芦花飞雪暗长汀，枫叶栖霞映秋水。——何乔新《送金郎中还南京分韵得韡字》

51、枫叶满林凋玉露，落霞影里飞孤鹜。——周巽《锦树行》

52、清明疏雨洗芳天，烂积霞英涨晓暄。——董嗣杲《桐花》

53、挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。——卢挚《沉醉东风·秋景》

54、春风九曲溪头寺，桃花翻霞柳弄枘。——释绍昙《邻峰艮上人1》

55、桂子中秋正芬馥，流霞好泛月边杯。——王之望《关子东约中秋游于竺再用前韵有诗和之》

56、小桥划水剪荷花，两岸西风晕晚霞。——白玉蟾《荷花》

57、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。——苏轼《赵昌寒菊》

58、明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。?——李贺《夜坐吟》

59、真宰偏饶丽景家，当春盘出带根霞。——章孝标《刘侍中宅盘花紫蔷薇》

60、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

61、白石飞仙，紫霞凄调，断歌人听知音少。——王沂孙《踏莎行·题草窗词卷》

62、经过事寄烟霞远，名利尘随日月长。——杜牧《途中逢故人，话西山读书早曾游览》

63、孤城寒日等闲斜。离愁难尽，红树远连霞。——欧阳修《临江仙·记得金銮同唱第》

64、是非野鹤骞孤霞，恩怨金干擘海水。——屠隆《青溪道士吟留别京邑诸游好》

65、粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。——李贺《天上谣》

66、惜路频瞻霞上日，望家直到海边城。——范梈《赠别邓修撰归杭州》

67、龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。——卢照邻《长安古意》

68、烟霞朝晚聚。——卢照邻《赤蔷安掸师塔》

69、微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。——苏轼《游金山寺》

70、千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。——柳永《望海潮·东南形胜》

71、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

72、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。?越人语天姥，云霞明灭或可睹。——李白《梦游天姥吟留别》

73、斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。——毛泽东《七律·答友人》

74、凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》

75、孤村落日残霞，?轻烟老树寒鸦。——白朴《天净沙·秋》

76、早霞，晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂，一缕白云下。——周德清《朝天子·庐山》

77、暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。——韦庄《浣溪沙·惆怅梦余山月斜》

78、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》

79、山雨初含霁，江云欲变霞。——宋之问《度大庾岭》

80、宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。——李白《飞龙引二首·其一》

81、乞君飞霞佩，与我高颉颃。——韩愈《调张籍》

82、金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。——韩愈《李花赠张十一署》

83、安识紫霞客，瑶台鸣素琴。——李白《古风其五十五·齐瑟弹东吟》

84、至人洞玄象，高举凌紫霞。——李白《古风其二十九·三季分战国》

85、朝弄紫泥海，夕披丹霞裳。——李白《古风其四十一·朝弄紫泥海》

86、血飞星岛镇恶浪，汗涌塔丘映碧霞。——毛泽东《七古·咏志》

87、闪闪青眸子，霞染海魂衣。——毛泽东《水调歌头·归舟中迎日出》

88、博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。——李白《杨叛儿》

89、女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。——刘禹锡《浪淘沙·濯锦江边两岸花》

90、满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

91、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。——周邦彦《拜星月慢·夜色催更》

92、殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。——吴文英《莺啼序·残寒正欺病酒》

93、光禄紫霞杯，伊昔忝相传。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》

94、烟霞隔悬圃，风波限瀛州。——白居易《效陶潜体诗十六首》

95、鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》

96、楼角初销一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。——贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》

97、泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。——李清照《减字木兰花·卖花担上》

98、羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。——李白《下途归石门旧居》

99、彤霞久绝飞琼字，人在谁边。——纳兰容若《采桑子·彤霞久绝飞琼字》

100、澹荡沧洲云，飘颻紫霞想。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》

101、雨后烟景绿，晴天散馀霞。——李白《落日忆山中》

102、掩映飞轩乘落照，参差步障引朝霞。——骆宾王《畴昔篇》

103、眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。——骆宾王《畴昔篇》

104、林虚星华映，水澈霞光净。——骆宾王《夏日游德州赠高四》

105、霞水两分红，川源四望通。——骆宾王《夏日游德州赠高四》

106、峨眉山上月如眉，濯锦江中霞似锦。——骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》

107、缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。——徐铉《送宣州丘判官》

108、沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。——李白《禅房怀友人岑伦》

109、飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。——杜甫《岳麓山道林二寺行》

110、晚来天卷苍霞尽，万顷玻璃烂不收。——郑獬《江上》

111、丹霞启南陆，白水含东菑。——刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》

112、江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。——温庭筠《锦城曲》

113、不惜烟霞地，暂容缰锁身。——司马光《三月十五日宿魏云夫山庄》

114、江山万里天然画，落日烟霞。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

115、钓晚霞寒波濯锦，看秋潮夜海熔金。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

116、绿绣笙囊不见人，一口红霞夜深嚼。——李商隐《河阳诗》

117、有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。——陈陶《飞龙引》

118、此地神仙宫阙，几花封玉诰，金帔霞衣。——何梦桂《八声甘州·对芙蓉峰晓》

119、颦月临眉，醉霞横脸，歌声悠扬云际。——苏轼《哨遍·春词》

120、南星变大火，热气余丹霞。——李白《早秋赠裴十七仲堪》

121、残霞忽变色，游雁有馀声。——刘禹锡《晚泊牛渚》

122、渺渺望天涯，清涟浸赤霞。——钱起《江行无题一百首》

123、夕景残霞落，秋寒细雨晴。——钱起《江行无题一百首》

124、今日滕王阁，分明见落霞。——钱起《江行无题一百首》

125、霞根生石片，象迹坏沙汀。——贯休《秋末入匡山船行八首》

126、相约逍遥游，餐霞食瑶草。——孔平仲《答陈君佐戏吟》

127、叶重碧云片，花簇紫霞英。——白居易《和荅诗十首·其三·荅桐花》

128、云霞仙路近，琴酒俗尘疏。——李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》

129、岐路荒城少，烟霞远岫多。——姚合《武功县中作三十首》

130、落月衔仙窦，初霞拂羽衣。——张说《道家四首奉敕撰》

131、白露含明月，青霞断绛河。——杜审言《七夕》

132、长天落彩霞，远水涵秋镜。花如人面红，山似佛头青。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》

133、春雨星攒寻蟹火，秋风霞飐弄涛旗。——白居易《重题别东楼》

134、中阔道万里，霞月遥相思。——李白《江西送友人之罗浮》

135、竹里蓝田山下，草阁百花潭上，千古烟霞。——元好问《水调歌头·长寿新齐》

136、为唤山童多索酒，金钟细酌流霞。——赵长卿《临江仙·天外浓云云外雨》

137、晨霞出没弄丹阙，?春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。——韦应物《长安道》

138、携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——李白《九日》

139、大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。——司空图《杨柳枝寿杯词十八首》

140、雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。——贯休《寄庐山大愿和尚》

141、初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。——李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》

142、石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。——李绅《杭州天竺、灵隐二寺顷岁亦布衣一游…追思为诗二首》

143、金炉仄流月，紫殿启晨霞。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子》

144、方期饮甘露，更欲吸流霞。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子》

145、天台山最高，动蹑赤城霞。——孟郊《送超上人归天台》

146、补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。——孟郊《戏赠无本》

147、饭术煮松柏，坐山敷云霞。——孟郊《赠道月上人》

148、幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。——元稹《春分投简阳明洞天作》

149、晓梦随疏钟，飘然跻云霞。——李清照《晓梦》

150、一旦不辞诀，摄身凌苍霞。——韩愈《读东方朔杂事》

151、白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。——贯休《山居诗二十四首》

152、焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。——贯休《山居诗二十四首》

153、五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。——贯休《山居诗二十四首》

154、拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。——贯休《山居诗二十四首》

155、岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。——贯休《山居诗二十四首》

156、岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。——贯休《山居诗二十四首》

157、孔侯复秀出，俱与云霞亲。——李白《送韩准裴政孔巢父还山》

158、悠哉炼金客，独与烟霞亲。——孟郊《寻裴处士》

159、朱砂配，水银停，一派红霞列太清。——吕洞宾《敲爻歌》

160、挂席历海峤，回瞻赤城霞。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》

161、新安八景花屏春晓初日沧凉，海霞摇曙光。——张可久《越调·霜角》

162、勾芒奉毂，浮惊朝霞，寥廓茫茫而靡都兮，邈无俦而独立。——阮籍《大人先生传》

163、含奇芝，嚼甘华，吸浮雾，餐霄霞，兴朝云，颺春风。——阮籍《大人先生传》

164、轻阴迎晓日，霞霁秋江明。——刘禹锡《秋江早发》

165、纤身霞出海，艳脸月临淮。——元稹《痁卧闻幕中诸公征乐会饮，因有戏呈三十韵》

166、落霞明楚岸，夕露湿吴台。——储光羲《临江亭五咏》

167、画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。——唐寅《题落霞孤骛图》

168、有一餐霞子，其居讳俗游。——寒山《诗三百三首》

169、有人兮山楹，云卷兮霞缨。——寒山《诗三百三首》

170、层层山水秀，烟霞锁翠微。——寒山《诗三百三首》

171、昨到云霞观，忽见仙尊士。——寒山《诗三百三首》

172、松月飕飕冷，云霞片片起。——寒山《诗三百三首》

173、烧起明山翠，潮回动海霞。——马戴《送顾少府之永康》

174、永怀中林士，栖志烟霞乡。——张耒《旦起》

175、烟霞影里苍苔面，山水光埋古柏身。——释妙伦《梦庵相士》

176、柳飞彭泽雪，桃散武陵霞。——李商隐《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》

177、明霞廓远瞩，哀禽搅离思。——秦观《春日杂兴十首·寝瘵倦文史》

178、夕阳倒影松阴乱，太液澄虚月影宽，海风汗漫云霞断，醉眠时小童休唤。——马致远《拨不断·九重天》

179、尽虹雨翻晴，暮霞焦土，一种凄凉如洗。——赵崇嶓《金明池·桂海云蒸》

180、粤城南望水明霞，薇省移舟观翠华。——黄佐《燕山田少参将奉表北上以忠孝节义四书见惠题诗其上赋此答赠》

181、远碧散霞彩，芳翠开林霏。——盛彧《春日出南野》

182、镂丹霞锦岫，残素雪斑岑。——李世民《初春登楼即目观作述怀》

183、二灵龟浮挟霞屿，大涵回顾藏嶮巇。——陈著《寄赋黄东发湖山精舍》

184、星落玉宇白，日生绮霞丹。——范成大《残夜至峰顶上》

185、霞留早阴住，风遣薄寒归。——宋祁《西园早春二首·芳意稍菲菲》

186、风吐流苏丽彩霞。珊瑚乘影冒烟纱。——王翃《瑞鹧鸪·赵武昔花烛词》

187、户内烟霞聊稳卧，倒屣招邀日相过。——王弘诲《丘园歌为少司成王师竹题》

188、座上琼编护绛纱，胸中五色烂云霞。——王弘诲《丘园歌为少司成王师竹题》

189、净方频来亦夙契，敢惜片语偿烟霞。——沈周《暮投承天习静房与老僧夜酌复和清虚堂韵》

190、石桥西去接烟霞，方广山头佛子家。——蒋璨《题石桥》

191、似闻此地春犹雪，悔上孤帆晓载霞。——徐渭《闻里中有买得扶桑花者·其四》

192、笑脸抹流霞。心知是小琶。——舒亶《菩萨蛮·绮栊深闭桃园曲》

193、夜来魂梦到侬家。 一笑脸如霞。——赵长卿《一丛花·暮春送别》

194、香熏水麝芳姿瘦，酒晕朝霞笑脸开。——王寂《鹧鸪天·千顷玻璃锦绣堆》

195、倩笑脸霞羞褪。真个都风韵。——管鉴《桃源忆故人·寿芽初长香英嫩》

196、笑脸流霞殢，歌樱吹雪香。——张乔《赠邻姬》

197、君门晓日开，赭案横霞布。——杜牧《李甘诗》

198、旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。——李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》

199、霞光抱明月，莲艳开初旭。——白居易《和梦游春诗一百韵》

200、湖上二首远水晴天明落霞，古岸渔村横钓槎。——张可久《凭阑人·湖上二首远》

中草药：菊花的功效与作用

菊花

(《本经》)

【异名】节华(《本经》)，金精(《金匮玉函方》)，甘菊、真菊(《抱朴子》)，金蕊(《纲目》)，家菊(《群芳谱》)，馒头菊、簪头菊(《医林纂要》)，甜菊花(《随息居饮食谱》)，药菊(《河北药材》)。

【来源】为菊科植物菊的头状花序。

【植物形态】菊

多年生草本，高50～140厘米，全体密被白色绒毛。茎基部稍木质化，略带紫红色，幼枝略具棱。叶互生，卵形或卵状披针形，长3.5～5厘米，宽3～4厘米，先端钝，基部近心形或阔楔形，边缘通常羽状深裂，裂片具粗锯齿或重锯齿，两面密被白绒毛；叶柄有浅槽。头状花序顶生成腋生，直径2.5～5厘米；总苞半球形，苞片3～4层，绿色，被毛，边缘膜质透明，淡棕色，外层苞片较小，卵形或卵状披针形，第二层苞片阔卵形，内层苞片长椭圆形；花托小，凸出，半球形；舌状花雌性，位于边缘，舌片线状长圆形，长可至3厘米，先端钝圆，白色、黄色、淡红色或淡紫色，无雄蕊，雌蕊1，花柱短，柱头2裂；管状花两性，位于中央，黄色，每花外具1卵状膜质鳞片，花冠管长约4毫米，先端5裂，裂片三角状卵形，雄蕊5，聚药，花丝极短，分离，雌蕊1，子房下位，矩圆形，花柱线形，柱头2裂。瘦果矩圆形，具4棱，顶端平截，光滑无毛。花期9～11月。果期10～11月。

我国大部分地区有栽培。

本植物的根(白菊花根)、嫩茎叶(菊花苗)、叶(菊花叶)亦供药用，各详专条。

【采集】霜降前花正盛开时采收，其加工法因各产地的药材种类而不同。白菊：割下花枝，捆成小把，倒挂阴干。然后摘取花序。滁菊：摘取花序。经硫黄熏过，晒至六成干时，用筛子筛成球状，晒干。贡菊：摘取花序，烘干。杭菊：有杭白菊、杭黄菊两种，杭白菊摘取花序，蒸后晒干；杭黄菊则用炭火烘干。

【药材】干燥头状花序，外层为数层舌状花，呈扁平花瓣状，中心由多数管状花聚合而成，基部有总苞，系由3～4层苞片组成。气清香，味淡微苦。以花朵完整、颜色鲜艳、气清香、无杂质者为佳。

各种菊花商品，其性状互有差异：

①白菊

呈不规则的球状或压扁状，直径约2厘米，瓣多紧密。花序的绝大部分为白色舌状花，长约18毫米，宽约3毫米，中央为极少数短小的淡黄色管状花。主产安徽亳县，称亳菊，品质最佳。另有怀菊(河南)、祁菊(河北)、川菊(四川)也属白菊一类。但质量较次。

②滁菊

呈球状，形较小，瓣紧密。舌状花白色，长约15毫米，宽约3毫米，中央管状花黄色。主产安徽滁县，品质亦佳。

③贡菊

形似滁菊，瓣细而厚。舌状花白色，长10～12毫米，宽约2毫米，中央有少数黄色管状花。主产安徽歙县，亦称徽菊。过去浙江德清亦产，称德菊。

④杭菊

一杭白菊，又名白茶菊(《纲目拾遗》)。呈不规则压扁状，朵大，瓣宽而疏。舌状花较少，类白色，长约22毫米，宽约6毫米，中央有少数深黄色管状花。二杭黄菊，又名黄甘菊(《圣惠方》)。形与杭白菊相似，但舌状花黄色至淡棕色。均产浙江。

【化学成分】花和茎含挥发油，并有腺嘌呤、胆碱、水苏碱等。花又含菊甙、氨基酸、黄酮类及微量维生素B1。挥发油主要含龙脑、樟脑、菊油环酮等。黄酮类有木犀草素-7-葡萄糖甙、 *** 斯菊甙、刺槐甙。尚含丁二酸二甲基酰肼。

【药理作用】①抗病原体作用

菊花在体外对革兰氏阳性细菌(金黄色葡萄球菌及β-溶血性链球菌)、人型结核杆菌有某些抑制作用。其水浸剂(1：4)对某些常见皮肤致病性真菌亦有些抑制作用。高浓度在体外还有抗病毒(PB8株)及抗螺旋体作用。

②增强毛细血管抵抗力

菊花提取物刚、鼠腹腔注射，可使皮内注射组织胺之局部台盼蓝之扩散较小，显示其能抑制毛细血管的通透性而有抗炎作用。其提取物10毫克相当芦丁2.5毫克之效力。

【炮制】菊花：拣净叶梗、花柄及泥屑杂质。菊花炭：取拣净的菊花，置锅内炒至焦褐黄色，但须存性，喷洒清水，取出晒干。

【性味】甘苦，凉。

①《本经》："味苦，平。"

②《别录》："甘，无毒。"

③《天宝单方图》："白菊：味辛，平，无毒。"

④《随息居饮食谱》："甘，凉。"

【归经】入肺、肝经。

《雷公炮制药性解》："入肺、脾；肝、肾四经。"

【功用主治】疏风，清热，明目，解毒。治头痛，眩晕，目赤，心胸烦热，疔疮，肿毒。

①《本经》："主诸风头眩、肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，利血气。"

②《别录》："疗腰痛去来陶陶，除胸中烦热，安肠胃，利五脉，调四肢。"

③陶弘景："白菊：主风眩。"

④《药性论》："能治热头风旋倒地，脑骨疼痛，身上诸风令消散。"

⑤《日华子本草》："利血脉，治四肢游风，心烦，胸膈壅闷，并痈毒，头痛；作枕明目。"

⑥《珍珠囊》："养目血。"

⑦《用药心法》："去翳膜，明目。"

⑧王好古："主肝气不足。"

⑨《纲目拾遗》："专入阳分。治诸风头眩，解酒毒疔肿。""黄茶菊：明目祛风，搜肝气，治头晕目眩，益血润容，入血分；白茶菊：通肺气，止咳逆，清三焦郁火，疗肌热，入气分。"

【用法与用量】内服：煎汤，1.5～3钱；泡茶或入丸、散。

【宜忌】①《本草经集注》："术、枸杞根、桑根白皮为之使。"

②《本草汇言》："气虚胃寒，食少泄泻之病，宜少用之。"

【选方】①治风热头痛：菊花、石膏、川芎各三钱。为末。每服一钱半，茶调下。(《简便单方》)

②治太阴风温，但咳，身不甚热，微渴者：杏仁二钱，连翘一钱五分，薄荷八分，桑叶二钱五分，菊花一钱，苦桔梗二钱，甘草八分，苇根二钱。水二杯，煮取一杯，日三服。(《温病条辨》桑菊饮)

③治风眩：甘菊花 *** 。作末，以米馈中，蒸作酒服。(徐嗣伯·菊花酒)

④治热毒风上攻，目赤头旋，眼花面肿：菊花(焙)、排风子(焙)、甘草(炮)各一两。上三味，捣罗为散。夜卧时温水调下三钱匕。(《圣济总录》菊花散)

⑤治眼目昏暗诸疾：蜀椒(去目并闭口，炒出汗，一斤半捣罗取末)一斤，甘菊花(末)一斤。上二味和匀，取肥地黄十五斤，切，捣研，绞取汁八、九斗许，将前药末拌浸，令匀，暴稍干，入盘中，摊暴三、四日内取干，候得所即止，勿令大燥，入炼蜜二斤，同捣数千杵，丸如梧桐子大。每服三十丸，空心日午，热水下。(《圣济总录》夜光丸)

⑥治肝肾不足，虚火上炎，目赤肿痛，久视昏暗，迎风流泪，怕日羞明，头晕盗汗，潮热足软：枸杞子、甘菊花、熟地黄、山萸肉、怀山药、白茯苓、牡丹皮、泽泻。炼蜜为丸。(《医级》杞菊地黄丸)

⑦治肝肾不足，眼目昏暗：甘菊花四两，巴戟(去心)一两，苁蓉(酒浸，去皮，炒，切，焙)二两，枸杞子三两。上为细末，炼蜜丸，如梧桐子大。每服三十丸至五十丸，温酒或盐汤下，空心食前服。(《局方》菊睛丸)

⑧治病后生翳：白菊花、蝉蜕等分。为散。每用二、三钱，入蜜少许，水煎服。(《救急方》)

⑨治疔：白菊花四两，甘草四钱。水煎，顿服，渣再煎服。(《外科十法》菊花甘草汤)

⑩治膝风：陈艾、菊花。作护膝，久用。(《扶寿精方》)

【临床应用】①治疗冠心病

以菊花煎剂观察61例，对心绞痛症状的总有效率为80%，其中显效43.3%，改善36.7%，以轻度者疗效较好；对胸闷、心悸、气急及头晕、头痛、四肢发麻等症状，亦有不同程度的疗效；心电图的总有效率为45.9%，其中显效18.8%，好转27.1%。对部分高血压患者有降压作用；对心率无明显影响；对血清胆甾醇、三酸甘油酯未见明显的规律性变化。服药期间除1例有上腹痛、1例有轻度腹泻外，均无其他副作用。即使原有溃疡病的患者，亦多无影响。制剂及用法：白菊花10两，加温水浸泡过夜，次日煎2次，每次半小时；待沉淀后除去沉渣，再浓缩至500毫升。每日2次，每次25毫升。2个月为一疗程。

②治疗高血压病

每日用菊花、银花各0.8～1两(头晕明显加桑叶全钱，动脉硬化、血清胆甾醇高者加山楂4～8钱)，混匀，分4次用沸滚开水冲泡10～15分钟后当茶饮。一般冲泡2次后，药渣即可弃掉另换。不可煎熬，否则会破坏有效成分。据46例观察，服药3～7天后头痛、眩晕、失眠等症状开始减轻，随之血压渐降至正常者共35例，其余病例服药10～30天后，自觉症状均有不同程度的好转。

【名家论述】①《本草衍义补遗》："菊花，能补阴，须味甘者，若山野苦者勿用，大伤胃气。"

②《纲目》："菊花，昔人谓其能除风热，益肝补阴。盖不知其尤多能益金、水二脏也，补水所以制火，益金所以平木，木平则风息，火降则热除，用治诸风头目，其旨深微。"

③《本草经疏》："菊花专制风木，故为去风之要药。苦可泄热，甘能益血，甘可解毒，平则兼辛，故亦散结，苦入心、小肠，甘入脾、胃，平辛走肝、胆，兼入肺与大肠。其主风头眩、肿痛、目欲脱、泪出、皮肤死肌、恶风、湿痹者，诸风掉眩，皆属肝木，风药先入肝，肝开窍于目，风为阳邪，势必走上，血虚则热，热则生风，风火相搏故也。腰痛去来陶陶者，乃血虚气滞之候，苦以泄滞结，甘以益血脉，辛平以散虚热也。其除胸中烦热者，心主血，虚则病烦，阴虚则热收于内，故热在胸中，血益则阴生，阴生则烦止，苦辛能泄热，故烦热并解。安肠胃，利五脉，调四肢，利血气者，即除热，祛风，益血，入心，入脾，入肝之验也。生捣最治疔疮，血线疔尤为要药，疔者风火之毒也。"

④《药品化义》："甘菊，取白色者，其体轻，味微苦，性气和平，至清之品。《经》曰，治温以清。凡病热退，其气尚温，以此同桑皮理头痛，除余邪。佐黄芪治眼昏，去翳障。助沙参疗肠红，止下血。领石斛、扁豆，明目聪耳，调达四肢。是以肺气虚，须用白甘菊。如黄色者，其味苦重，清香气散，主清肺火。凡头风眩晕.鼻塞热壅，肌肤湿痹，四肢游风，肩背疼痛，皆繇肺气热，以此清顺肺金，且清金则肝木有制。又治暴赤眼肿、目痛泪出。是以清肺热须用黄甘菊。"

⑤《本草新编》："甘菊花，气味轻清，功亦甚缓，必宜久服始效，不可责以近功，惟目痛骤用之，成功甚速，余则俱于缓始能取效也。近人多种菊，而不知滋补之方间有用之者。又取作茶茗之需，以为明目也。然而甘菊不单明目，可以大用之者，全在退阳明之胃火。盖阳明内热，必宜阴寒之药以泻之，如石膏、知母之类，然石膏过于太峻，未免太寒以损胃气，不若用甘菊花至一，二两，同元参、麦冬共剂之，既能平胃中之火，而不伤胃之气也。"

⑥《本草经百种录》："凡芳香之物，皆能治头目肌表之疾。但香则无不辛燥者，惟菊不甚燥烈，故于头目风火之疾，尤宜焉。"

⑦《本草便读》："甘菊之用，可一言以蔽之，曰疏风而已。然虽系疏风之品，而性味甘寒，与羌、麻等辛燥者不同，故补肝肾蓟中可相需而用也。"

⑧《本草正义》："凡花皆主宣扬疏泄，独菊花则摄纳下降，能平肝火，熄内风，抑木气之横逆。《本经》主风头眩者，以阴虚阳浮，气火升腾，肝风上扰之眩晕言之，非外来风邪，能令人眩也。肿痛，连上风头眩三字读。肝火直上顶巅，而为眩，为肿，为痛，阳焰直升，其势最暴。凡是头风作痛，无非内火内风震撼不息，而菊花能治之，非肃降静镇迥异寻常者，殆难有此力量。目如欲脱，乃肝阳内风之尤甚者。世谓头风痛甚，至于丧明，抑知且有目珠突出，形如雀卵者。泪出亦阴虚于下，肝火上扬，真阴无摄纳之权，而风阳以疏泄为用，则迎风而泪下，此皆肝肾阴亏，而浮阳上亢为虐，惟菊花之清苦泄降，能收摄虚阳而纳归于下，故为目科要药。又治皮肤死肌，恶风湿痹者，则血热而络脉不洁，渐以积秽成腐。菊花苦辛宣络，能理血中热毒，则污浊去而痹着之死肌可愈。石顽渭清利血脉，而痹着湿邪，得以开泄，持论甚正。惟此是冲和纯粹之品，以清经隧积淤之浊血，断非旦夕可以速效，弗以无近功，而遽疑《经》言之不可信也。《别录》谓治腰痛去来陶陶，盖言其悠久不已之状，是亦肾阴不足，而湿邪痹着为患，故其痛续续不息。菊花滋肾阴而清湿热，是以主之。又治胸中烦热而安肠胃，固无一非清肃泄热之功用也。甄权谓治头目风旋倒地，脑骨疼痛，则肝阳内风头痛，固有直上顶巅，脑骨如裂者，若风旋倒地，则血冲脑经，而失其知觉运动矣。又谓治身上一切游风，令消散，利血脉，则是血热生风之症，苦泄清理，而风自息。大明谓作枕明目，叶亦明目。洁古谓养目血，去翳膜。海藏谓主肝气不足。盖亦养肝阴，滋肝血之意。虽其气味清芬，然终非肝家气药。仲醇谓生捣最治疔疮，血线疔尤为要药。按疔是火毒，非大剂清解不可，外敷诸药如忍冬藤、马齿苋、蒲公英、草河车、芙蓉叶、青菊叶等，不过清热退肿，皆非专主之任，缪所称之血线疔，盖即红丝疔，有一痕红晕，自疮口上窜，直过肘膝者。治皆以内服清解为主。但知外治，断不可恃。"

提醒您：菊花 此中草药来源于网络，使用前请遵医嘱。

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古代洗漱叫什么?

问题一：在古代“洗漱”怎么说 在贾府中，人们洗脸、沐发的时候要使用“香皂”。清人李渔《闲情偶记》中说：“香皂浴身，香茶沁口，皆是闺中应有之事。”（“声容部?熏陶”） 根据《武林旧事》记载，南宋时，临安的街市上就有“肥皂团”出售。李时珍《本草纲目》中则非常明确地记载了“肥皂”的制法：“肥皂荚生高山中，其树高大，叶如檀及皂荚叶。五六月开白花，结荚长三四寸，状如云宝之荚而肥厚多肉……十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身、面，去垢而腻润，胜于皂荚也。”看得出来，与直到宋代前期还普遍使用的澡豆相比，肥皂有明显的不同：澡豆是以豆面为主，肥皂是以肥皂荚的果肉为主；澡豆是干粉末状，而肥皂则做成“丸”，便于保存和携带，并且使用的时候触感“腻润”，形态与质地都更接近今天的肥皂。顺便要说明的是，“肥皂”本是植物名，指一种俗名“肥珠子”的树，其果荚中的果肉比皂荚还要多油，所以得名“肥皂”。（参见宋人庄季裕《鸡肋编》卷上）宋代以来，人们用这种果肉作为主料，加工成洗手面、浴身的去垢保洁用品，于是成品也被叫做“肥皂”，以至今天还在沿用这个称呼。 宋人杨士瀛《仁斋直指》中保留了更具体的“肥皂方”：“白芷、白附子、白僵蚕、白芨、猪牙皂角、白蒺藜、白敛、草乌、山楂、甘松、白丁香、大黄、蒿本、鹤白、杏仁、豆粉各一两，猪脂（去膜）三两，轻粉、蜜陀僧、樟脑各半两，孩儿茶三钱，肥皂（去里外皮筋并子，只要净肉一茶盏）。又先将净肥皂肉捣烂，用鸡清和，晒去气息。将各药为末，同肥皂、猪脂、鸡清和为丸。”把古代肥皂的制作方法介绍得非常具体，可以看出，是利用鸡蛋清、豆粉、上细铅粉等原料，把肥皂荚中的果肉与香料、草药调和到一起，形成凝团。这个方子带有“药皂”的性质，据说可以去除瘢、癣、黑斑以及疮痕，一般日常使用的肥皂，大概不需要如此复杂的配料。不过，在肥皂中加香料却是普遍的做法，《闲情偶记》中特别谈道：“皂之佳者，一浴之后，香气经日不散”，并且指出，“香皂以江南六合县出者为第一。”《金瓶梅》中则提到“茉莉花肥皂”，显然是把茉莉花作为原料掺到肥皂中，让肥皂带有茉莉的香气。 据李渔的说法，“皂之为物，亦有一种神奇，人身偶沾秽物，或偶沾秽气，用此一擦，则去尽无遗。”《红楼梦》二十一回中则描写道：“紫鹃递过香皂去。宝玉道：‘这盆里的就不少，不用搓了。’”可见古代香皂的用法，也是在沾水的肌肤上搓擦，以达到去污的目的。到了清末，西方产的洋皂进入中国，清洁效果远胜过古老的土产“肥皂”，于是，茉莉花香皂之类也就被遗忘了。

问题二：古代的叫盥洗室什么 就是洗漱间。

问题三：古代皇帝洗漱又被叫做什麽 当然是叫净身

问题四：古代人用什么洗漱？ 猪胰子洗脸

皂角洗衣服

冰碱

动物油混合草木灰做的东西.等等吧

古人洁身洁物，最早使用草木灰洗涤。《礼记?内则篇》云：“冠带垢和灰清漱”，因为草木灰中含有能够去油污的碳酸钾。《考工记》说“涑帛……淫之以蜃”，蜃，就是贝壳烧成的灰，它和草木灰水作用就能产生强碱―――氢氧化钾。而汉代人也懂得用天燃的“石碱”洗涤衣物。金朝人又在石碱中加入淀粉、香料，制成锭状出售，名为“香碱”。李时珍《本草纲目》记当时人造石碱的生产说：“石碱出自山东济宁诸处，彼人采蒿蓼之属，开窖浸水，漉起晒干烧灰，以原水淋汁，每百引入粉面二、三斤，久则凝淀为石，连汁售之四方”。

古代还有一种叫“澡豆”，由药物及豆末合制而成的粉剂作洗浴用品。澡豆最早应用于佛家，据佛经上记载，澡豆为比丘随身十八物之一，也叫豆屑。佛经《五分律》卷26中说：“有诸比丘浴时，出外以背揩壁树木，还入水灌，伤破其身。佛言：不应尔。听用蒲桃皮、摩楼皮、澡豆等涤去垢物。”这是说佛陀在世时，有比丘洗澡，因水无法洗净身体，便以背与树皮摩擦去垢而受伤，佛陀便教其用澡豆去垢。《世说新语》中记载晋时王敦初与公主结婚，如厕时误把净手用的澡豆倒入水中当作点心吃下，成了千古笑话。这则记载说明澡豆在我国，至少于魏晋时，皇家已开始使用。

随着佛教的盛行，尤其是唐代有尚禅崇佛之风，澡豆也逐渐变成王公贵族的洗涤专利品，但寻常百姓根本无缘见到的。后来孙思邈、王焘等众多医家本着“欲使家家悉解，人人自知”的目的，在佛教原有洗浴作用的基础上，将其与本草相结合，不断创新或改进制作方法。如医书《外台》所载澡豆方中有应用木瓜、桃花、樱桃花等花汁加入澡豆，使其既有香体功效，又有清洁美容作用。中唐以后，随着医家将其制作工艺及功效通过著述传播，澡豆作为一种健身美容双重功效的洗浴用品被人们所接受和喜爱，且也成为一种民俗风尚，如《文昌杂录》曰：“唐岁时节物，元日有屠苏酒……腊日则有口脂、面药、澡豆”可证。

清文康的《儿女英雄传》第37回写大丫头长姐儿跑到台阶边洗手，她“洗了又洗，搓了陈香肥皂，香豆面子，又使了些个桂花胰子，玫瑰胰子”长姐儿把当时有钱人用的洗涤剂几乎全使上了。而文中的“胰子”和“肥皂”又是什么呢?原来在南北朝时的贾思勰已经提到用猪胰子去垢。孙思邈《千金方》就有用洗净的猪胰研磨成糊状，加豆粉、香料做成颗粒的配方，这就是古代的胰子，也叫“澡豆”。明清又有人改用猪脂研磨中加入砂糖，并以纯碱代替豆粉，再熔入猪油及香料等，均匀后压制成球形或块状，成为新一代的胰子洗涤剂。其化学组成与今天的香皂近似。我国华北、东北主要使用胰子。直到上世纪50年代，北京前门外还保留有合香楼和花汉冲等老胰子店，其中合香楼还是开设于明朝崇祯四年的。除此之外，古人更多用皂荚洗涤衣物。宋朝时，杭州市面上出了一种橘子大小、皂荚粉做的圆团团，据周密《武林旧事》，它叫“肥皂团”，肥皂团放入水里，能发泡去污。19世纪晚期，西方洗涤品传入后，中国人就仍叫它“肥皂”这老名字。《儿女英雄传》的成书也在19世纪晚期的光绪年间，故文中的“香肥皂”可能是国产货，也可能是舶来品。

问题五：古代皇室如何称呼洗脸盆？ 古代的洗漱用具

1、F

古代一种盛水洗手的用具。

2、PF

古代盥洗器皿盘与F的并称。盘以承水，F以注水。《战国策?赵策三》：“夫 吴王 之剑，肉试则断牛马，金试则截盘F。”《元史?祭祀志三》：“皇帝拭瓒讫，内侍奠盘F。”《镜花缘》第八九回：“剧怜偏网罟，始克奉盘F。”

3、 鱼洗

古代盥洗用具，金属制。形似现在的脸盆。盆底装饰有鱼纹的，称“鱼洗”；盆底装饰两龙纹的，称“龙洗”。

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问题六：古代皇上用来洗手和洗脚的东西叫什么？ F{yi}，古代一种相当于现在洗手用的一种盛水器。

问题七：古代人早上洗漱怎么洗 金国宫女八白散

白丁香、白蒺藜、白僵蚕、白芨、白丑各90克，白附子白茯苓各15克，皂角（去皮、弦）三个，绿豆少许，共研为极细粉末备用。于每次洗脸时取适量敷面后以水洗之，即可。

这是金国章宗时宫女的洗面美容方。《必用全书》上说它有使皮肤洁净润泽之功效，并可防止粉刺、雀斑、色素沉着及皮肤搔痒等症。

面膏

取新生鸡蛋一只，壳上开一小孔，去黄留清，装入朱砂细末20克；用蜡封孔后与其它鸡蛋一起让母鸡孵化，待其它蛋孵化出来后即可取用，每次洗脸后取少许涂面。张贵妃即陈后主的宠妃张丽华，这是她使用的面膏秘方。古医籍《肘后方》称其可以“令面白如玉，光润照人…”

太平公主面药

农历三月三采桃花，阴干研细末；七月初取乌骨鸡血，与桃花末调和成糊状即可，用时取适量敷面及其他部位。太平公主是女皇武则天最宠爱的女儿，此方是她用来美容的面药，不仅可以滋养皮肤，促进其新陈代谢而令“面白脱如雪，身光白如素”，而且还能防治某些皮肤病（如白癜风等）。

天后泽面方

于端午节日采益母草全草，去土晒干，研细过筛，加适量面粉与水调和，捏丸如鸡蛋大，再晒干；然后置药于黄泥炉灶（四壁各开一小孔）中间，炉顶灶底铺炭，先以猛之烧15分钟，后改微火，煨至药丸呈乳白色（约2小时）， 取出凉透，放瓷钵内研筛多次，越细越好； 再以此药末300克，加滑石粉30克、胭脂3克调匀， 收贮在干燥器皿中。每日早晚取少许药粉，加水湿透敷面后洗净。此方是武则天日常所用的美容方，具有皴皱、泽面驻颜之功效。

杨太真红玉膏

用去皮杏仁、滑石、轻粉各等份，研为细末；放甑内蒸过后，加入少许冰片、麝香，与鸡蛋清调合即成。于每日早晚洗面后，取少许涂擦颜面。杨太真即是唐明皇的贵妃杨玉环。红玉膏是为她增色的秘方。《鲁府禁方》称其有洁净润泽皮肤，通利血络毛窍，“令面红润悦泽，旬日后色如红玉”之功效。

看看慈禧早上的美容工作。保养皮肤要用玉蓉散，而玉蓉散又要用白芷、白牵牛、防风、白丁香、白莲蕊等十余种药物研成细末，以水调浓，搓在面上，最后再用热水洗干净。刷牙前要固齿，固齿秘方更加复杂，要生大黄一两、熟大黄一两、生石膏一两、熟石膏一两、银杜仲一两、骨碎补一两等十余种药物研成细末，先散擦在牙根上，洗完脸后，用冷水漱口。固完齿后又刷牙，刷牙要用固齿刷牙散，这散又要用十几种药才能配好。每早，慈禧还要洗发、护发，这又要用菊花散、抿头方、香发散等秘方，仅菊花散又要用甘菊花2两、干柏叶、桑根、白皮等十余种药物配置而成。除了往自己的“龙体”上涂抹近百种草药外，慈禧每天还要服用仙方地黄散、长寿益寿丹等几种内服养颜药，要配好这些药，又要用上百种药品。每天慈禧就是这样浑身上下、内服外搽用上几百种药来“永保青春”。

问题八：古代洗漱用的什么 茶叶

问题九：古代人女人早上洗漱要花多长时间 现代人怎么知道过去人的生活方式

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到底有没有记录这项

问题十：从古至今洗漱用品的发展历史 根据《武林旧事》记载，南宋时，临安的街市上就有“肥皂团”出售。李时珍《本草纲目》中则非常明确地记载了“肥皂”的制法：“肥皂荚生高山中，其树高大，叶如檀及皂荚叶。五六月开白花，结荚长三四寸，状如云宝之荚而肥厚多肉……十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身、面，去垢而腻润，胜于皂荚也。”看得出来，与直到宋代前期还普遍使用的澡豆相比，肥皂有明显的不同：澡豆是以豆面为主，肥皂是以肥皂荚的果肉为主；澡豆是干粉末状，而肥皂则做成“丸”，便于保存和携带，并且使用的时候触感“腻润”，形态与质地都更接近今天的肥皂。顺便要说明的是，“肥皂”本是植物名，指一种俗名“肥珠子”的树，其果荚中的果肉比皂荚还要多油，所以得名“肥皂”。（参见宋人庄季裕《鸡肋编》卷上）宋代以来，人们用这种果肉作为主料，加工成洗手面、浴身的去垢保洁用品，于是成品也被叫做“肥皂”，以至今天还在沿用这个称呼。

宋人杨士瀛《仁斋直指》中保留了更具体的“肥皂方”：“白芷、白附子、白僵蚕、白芨、猪牙皂角、白蒺藜、白敛、草乌、山楂、甘松、白丁香、大黄、蒿本、鹤白、杏仁、豆粉各一两，猪脂（去膜）三两，轻粉、蜜陀僧、樟脑各半两，孩儿茶三钱，肥皂（去里外皮筋并子，只要净肉一茶盏）。又先将净肥皂肉捣烂，用鸡清和，晒去气息。将各药为末，同肥皂、猪脂、鸡清和为丸。”把古代肥皂的制作方法介绍得非常具体，可以看出，是利用鸡蛋清、豆粉、上细铅粉等原料，把肥皂荚中的果肉与香料、草药调和到一起，形成凝团。这个方子带有“药皂”的性质，据说可以去除瘢、癣、黑斑以及疮痕，一般日常使用的肥皂，大概不需要如此复杂的配料。不过，在肥皂中加香料却是普遍的做法，《闲情偶记》中特别谈道：“皂之佳者，一浴之后，香气经日不散”，并且指出，“香皂以江南六合县出者为第一。”《金瓶梅》中则提到“茉莉花肥皂”，显然是把茉莉花作为原料掺到肥皂中，让肥皂带有茉莉的香气。

据李渔的说法，“皂之为物，亦有一种神奇，人身偶沾秽物，或偶沾秽气，用此一擦，则去尽无遗。”《红楼梦》二十一回中则描写道：“紫鹃递过香皂去。宝玉道：‘这盆里的就不少，不用搓了。’”可见古代香皂的用法，也是在沾水的肌肤上搓擦，以达到去污的目的。到了清末，西方产的洋皂进入中国，清洁效果远胜过古老的土产“肥皂”，于是，茉莉花香皂之类也就被遗忘了。

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