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作者木瓜的简单介绍

木瓜 作者:戏虹 2022-11-07 00:16:02

今天给各位分享作者木瓜的知识,其中也会对进行讲解,请看下面内容!

本文目录一览:

木瓜的古诗

木瓜的古诗

1

[先秦]

诗经

《木瓜》

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!

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2

[唐]

刘言史

《看山木瓜花二首》

裛露凝氛紫艳新,千般婉娜不胜春。

年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。

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3

[唐]

李白

《望木瓜山》

早起见日出,暮见栖鸟还。

客心自酸楚,况对木瓜山。

4

[宋]

张舜民

《木瓜》

商州楚地户,宛在江汉偏。

草木已渐包,果实尤可怜。

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《木瓜》

古言疾疠由卑湿,木实能医见药书。

有力与人销患难,无心望尔报琼琚。

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5

[唐]

刘禹锡

《令狐相公见示,题洋州崔侍郎宅双木瓜花顷接》

金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。

帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。

6

[宋]

陆游

《或遗木瓜有双实者香甚戏作》

宣城绣瓜有奇香,偶得并蔕置枕傍。

六根互用亦何常?我以鼻嗅代舌尝。

《或遗木瓜有双实者香甚戏作》

宣城绣瓜有奇香,偶得并蔕置枕傍。

六根互用亦何常?我以鼻嗅代舌尝。

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7

[]

蒋国祥

《木瓜洞》

匡山最绝处,厂屋托幽遐。

面面赡争起,时时日照斜。

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8

[宋]

王禹偁

《海棠木瓜二绝句海棠赠木瓜》

我向商山占断春,风流还似锦江滨。

群花自合知羞耻,莫对西施更学颦。

《海棠木瓜二绝句海棠赠木瓜》

我向商山占断春,风流还似锦江滨。

群花自合知羞耻,莫对西施更学颦。

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9

[宋]

梅尧臣

《次韵和王尚书答赠宣城花木瓜十韵》

百菓各甘酸,或由人所植。

木瓜闻卫诗,赠好非玉色。

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10

[宋]

张镃

《张似之送栗子木瓜》

带日零风色未乾,肯随槃俎斗斓斑。

客炉爆处从毡破,女手批时忌蜜悭。

11

[宋]

范成大

《题蜀果图四首木瓜》

沈沈黛色浓,糁糁金沙绚。

却笑宣州房,竞作红妆面。

《题赵昌木瓜花》

秋风魏瓠实,春雨燕脂花。

彩笔不可写,滴露匀朝霞。

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12

[宋]

方岳

《次韵宋尚书山居十五咏·木瓜坞》

与山作计未为疏,尽有奇功可屡书。

但得相寻双脚健,不须论报计琼璩。

13

[宋]

王令

《木瓜花》

簇簇红葩间绿荄,阳和闲暇不须催。

天教尔艳呈奇绝,不与夭桃次第开。

14

[宋]

张耒

《瓜洲谢李德载寄蜂儿木瓜笔》

瓜洲萧索秋江渚,西风江岸残红舞。

津亭永夜守青灯,客睡朦胧听江雨。

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15

[宋]

文同

《木瓜园》

驱马下高岗,吟鞭只自扬。

溪山过新霁,草木发清香。

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16

[宋]

杨万里

《野店多买花木瓜》

天下宣城花木瓜,日华露液绣成花。

何须堠子强呈界,自有琼琚先报衙

诗经木瓜作者简介

《诗经》作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”,到西汉时,被尊为儒家经典,才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

《木瓜》在形式上的特点及表达了什么感情

《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我木瓜(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同,而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

《无衣》和《木瓜》两首诗在语言形式上有何特点?有何表达效果?

《无衣》在表达效果上的特点有:慷慨激昂,意气风发,豪情满怀,感人至深。这属于重叠复沓、反复强调的表达方式。诗歌每章开头都采用了问答式的句法,语言富有强烈的动作性,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种深明大义、慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往

《木瓜》作者有意无意地用五三三句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。虽无四言的严整,但是三言五言错落有致,变化中有强调。而从表达的程度上看则表现出情感在一步一步加深,让人能够强烈感受到作者感情。

诗经 木瓜写了什么事?表现的主题是什么

诗经·木瓜

《诗经·木瓜》,是通过赠答表达深厚情意的诗作,出自《诗经·国风·卫风》,是先秦时期卫国的一首描述爱情的民歌,是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。

作品名称

《诗经·木瓜》

作品别名

《卫风·木瓜》《国风·卫风·木瓜》

创作年代

先秦

作品出处

《诗经》

文学体裁

古诗

作者

无名氏

作品原文

诗经·木瓜

木瓜

投我以木瓜①,报之以琼琚②。匪报也,永以为好也③!

投我以木桃④,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

投我以木李⑤,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

注释译文

词语注释

诗经·木瓜

① 木瓜:落叶灌木,果似小瓜。古代有一瓜果之类为朋友的信物的风俗。

②投我以木瓜,报之以琼琚:你将木瓜投给我,我将回报你珍贵的佩玉。投,投掷,此作赠送,给予。报,报答。琼琚,佩玉名,古代的饰物。后边“琼玖”、“琼瑶”同此。

③匪报也,永以为好也:并非只是为了回报,而是表示永远相爱。匪:同“非”。好,爱。

④木桃:蔷薇科木瓜属,落叶小乔木,无枝刺。

⑤木李:果名。即榠樝[míng zhā],又名木梨。

《诗经·卫风·木瓜》的作者是谁?

《诗经》的作者成分很复杂,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法,都有一定道理。

所以《诗经·卫风·木瓜》的作者不详。

有笔名的作者好像不多吧:司马迁在《史记》中自称太史公,这算笔名吗?

李煜和屈原没有笔名

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