皇帝的意思

本篇文章给大家聊聊皇帝的意思，以及三皇五帝分别是谁对应的知识，希望对各位有所帮助。

本文目录一览：

• 1、皇帝是什么意思？
• 2、秦灭六国后，嬴政称“皇帝”，皇帝的意思是什么？
• 3、皇帝的含义是什么？
• 4、所谓皇帝是什么意思
• 5、皇帝什么意思?
• 6、“皇帝”这个称号，有什么特殊含义？

皇帝是什么意思？

“陛下”的由来 人们在文艺作品中，经常会看到臣民把皇帝称为“陛下”的情况。为什么把皇帝称为“陛下”呢?“陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍卫者转达，以示皇权的崇高。“陛下”这一称呼最早见于司马迁的《史记》。《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”后来，人们就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼，表示自己虽然是在对皇帝说话，但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。 “太上皇”的由来 秦朝末年，楚汉争霸，汉高祖刘邦最终取得了胜利。汉王五年(公元前202年)十二月，项羽被刘邦十面埋伏，围于垓下(今安徽灵璧县东南)。项羽突围不成，自刎于乌江(今安徽和县东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝后，每天都去参拜自己的老父亲。谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公时，却见父亲穿着一件旧袄，手拿扫帚，毕恭毕敬地迎接他。刘邦大吃一惊，急忙上前搀扶父亲，而刘太公却连连后退。刘太公说：“您贵为天子，谁敢不敬?我虽然是您的父亲，也只是一个平头百姓，平头百姓不敬皇帝，是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。”汉高祖犯了愁，对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲，他一直想不出个好办法。后来，有个大臣说秦始皇曾尊去世的父亲为太上皇，建议封刘太公为“太上皇”。刘邦听了这话大喜过望，马上举行大典，将刘太公扶上太上皇位。皇帝的父亲从此就被称为“太上皇”，这一叫法历代沿袭下来。 皇帝是专制政治体制国家的最高统治者。中文“皇帝”一词相传为秦始皇所创，取“三皇”及“五帝”合一而成。秦始皇（嬴政）是中国历史上第一个皇帝。 在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达２２３２年的皇帝制度时期。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人则称皇帝为“陛下”、“万岁”或“圣上”等。秦朝时，秦始皇试图将国家的全部权力都集中在自己（即皇帝）手中，即“天下事无大小皆决于上”，但由于统治国家的事务繁多，这种制度实际上是不成熟的。在秦朝之后，皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成，汉朝时这种中央政府的形式是三公九卿，隋朝开始三省六部制。因此即使皇帝年幼中央政府也可以照常运作，但同时由于中央政府长官（如宰相、丞相等）的权力可能过重，有可能威胁皇帝的权力，甚至通过政变自己当皇帝，比如王莽篡政。

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秦灭六国后，嬴政称“皇帝”，皇帝的意思是什么？

在一扫六合、统一天下之后，秦王嬴政为自己换了一个新的尊号：皇帝。秦王嬴政为什么要把自己的尊号换成皇帝？“皇帝”二字究竟是什么意思呢？

1、这是一个穿梭古今的至高尊号

根据《说文解字》记载，皇者大也，有盛大之意。在《诗经》、《吕氏春秋》等著作中，又有辉煌、美好、恐惧之意。由此可见，在先秦时期的人们心中，“皇”的形象是既让人爱戴又让人敬畏的。除此之外，“皇”字还带有天神、君主的意思。

至于“帝”字，它的含义就更加复杂了。《尔雅》中认为，“帝”的意思和“皇”一样，都是君主的意思。《白虎通》和《吕氏春秋》的意见则有些相反，它们认为“帝”就是德行能够得到上天赞誉的人，即便不能得到上天赞誉，他的能力也一定能够让全天下的百姓信服。《管子》的意见与《尔雅》等书籍又有所不同，在《管子》看来，“帝”一定是能够体察世界上所有的大道的人才能够担当的。总得来说，古人心目中的“帝”必然是智慧的、有大德的且才能出众的。

结合“皇”字与“帝”字的含义，我们不难发现，“皇帝”的字面意思就是德才兼备、由上天垂爱的令人敬畏爱戴的伟大君主。照这样来解读，“皇帝”已经是世界上最伟大的尊号了，不是屈屈“大王”所能比得过的。在现代汉语中，“皇帝”这个词有着更加端正肃穆的意思。现代史学对“皇帝”一次是这样解释的，所谓皇帝就是皇帝制度的最高统治者，在我国的意思是封建朝代的最高君主。由此也看出，“皇帝”一词加封在嬴政身上，可谓是精挑细选的。

2、这是一个德兼三皇功盖五帝的全面封号

秦王嬴政之所以将自己的尊号变成皇帝，最广泛的解释就是秦王嬴政认为自己德兼三皇、功盖五帝，应该有一个更加尊贵的称号。这一解释来源于《史记》中的《秦始皇本纪》。根据《秦始皇本纪》记载，秦王嬴政认为自己指挥秦军诛灭暴乱，使得六国君王束手就擒，天下安定凝一。如果继续使用秦王这个称呼，不足以记述功德，这才决定与群臣商议修改尊号。

按照这种广泛的解释，那么“皇帝”的意思就相对简单一点了，就是“三皇”和“五帝”的合称。对于中国人来说，三皇五帝都是非常值得人尊敬的首领。对于“三皇”分别是谁，自古以来，人们是众说纷纭、纷争不断。有人认为三皇就是伏羲氏、女娲氏和神农氏，但是也有人认为燧人氏也应该是三皇之一。战国时期的《庄子》认为，三皇分别是有巢氏、燧人氏、知生氏。有巢氏搭建房屋、燧人氏钻木取火、知生氏教人生产，都是对人类有着启蒙意义的贤人。《史记》对于三皇分别是谁又有不同的意见，根据《史记》记载，李斯等人认为古代的三皇分别是天皇、地皇和泰皇，三皇中以泰皇最为尊贵。

对于“五帝”究竟是哪些首领，古人又有了不同的意见。在距离嬴政比较近的战国时期，有的人认为“五帝”分别是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，《吕氏春秋》中就采用了这种说法。随着时间的车轮滚滚驶向西汉时期，人们对于“五帝”究竟是何许人又有了不同的意见。根据《史记》中的《五帝本纪》记载，司马谈、司马迁父子认为五帝分别是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。

对于嬴政和臣子们商议新尊号的场景，《史记》也进行了再现：秦廷之中，众大臣纷纷夸赞秦王嬴政之功德。他们认为，过去的五帝管辖着方圆千里的土地，却不能制约诸侯与少数民族，诸侯国君和少数民族部落首领想朝拜就朝拜，不想朝拜就不去拜见。如今的秦王就不一样了，秦王一统天下、将天下土地变成了郡县制、全国各地都依秦法而治，这样的局面是亘古未有的。在这些臣子看来，嬴政的功绩已经远远超过了五帝。

由于三皇中泰皇最尊贵，所有臣子们一致认为秦王嬴政应该将尊号变更为泰皇。秦王嬴政对这种想法表示否定，经过了一番考虑，秦王嬴政在去除了泰皇的“泰”字，保留“皇”字与“帝”字组合，形成了一个新的词“皇帝”。这就有了大多数人对皇帝这个词的解释，认为“皇帝”是德兼三皇、功盖五帝的意思。

3、此名字与秦国先主有关系

除了德兼三皇、功盖五帝的这一说法，皇帝这个词还有着更加丰富的意思。有一小部分人认为，所谓皇帝就是东皇太一和西帝两个词的合称。通过对《史记》、《楚辞》等著作的检索与分析，这种合称说也并不是空穴来风。

在屈原的作品《离骚》和《远游》中，“皇”字有天和天神的意思。由此可见，在楚人的心目中，“皇”不仅仅是君主，更是值得敬畏的上苍，具有一定的神化意义。东皇太一更是楚人心目中无可替代的神明，在楚地流传的故事中，东皇太一是无法匹敌的至高神。正因为如此，有些人认为皇帝中的“皇”字很有可能源自于东皇太一，因为李斯就是楚国人，很有可能建议嬴政选取东皇太一的“皇”字来组合自己的尊号。

那么，“帝”字来源于西帝，又是从何而来？原来，在尊号里使用帝字并不是秦王嬴政的专利。早在秦昭王时期，秦昭王和齐湣王就已经在尊号里使用过帝字了。当时正值秦昭王在位的第十九年，为了确立战国的新格局，秦昭王、齐湣王同时提升自己的尊号，秦为西帝、齐为东帝。作为秦昭王的曾孙，秦王嬴政在继承西帝尊号的基础上，又对西帝这个尊号进行了改进，与东皇太一中的“皇”字合并称为皇帝，也不是一点道理也没有的。

总而言之，“皇帝”这个词的意思非常复杂，它本身有着辉煌宏大、德才兼备的含义，对于现代人来说，它是对封建时代君主的最高尊号。它既包含了秦始皇嬴政对自己功绩的赞美，又可能蕴含着秦楚两国源远流长的文化。带着皇帝这个尊号，秦王嬴政化身秦始皇，走上了他的人生巅峰。

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皇帝的含义是什么？

“皇帝”一词的来历

中国古代最早所称的“皇帝”是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原来指宇宙万物至高无上的主宰者——天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号。（也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等）。

秦始皇统一全国后，自认为是“德兼三皇，功高五帝”，将“皇”、“帝”两个人间最高的称呼结合起来，为自己的帝号，从此天子称为皇帝。

朕

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。

《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：

第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《尚书·汤誓校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“

或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。

第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”

所谓皇帝是什么意思

皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。

上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

皇帝什么意思?

秦王赢政统一六国后，认为自己“德兼三皇，功包五帝”，于是决定保留“皇”(“皇”在金文中是光辉、美丽、伟大的意思)字，兼用古帝位的称号，将古代传说中最尊贵的神和人——三皇五帝的称号，合而为一，号称“皇帝”。

“皇帝”这个称号，有什么特殊含义？

秦始皇一统天下后，正式承接周朝，建立了1个新的华夏帝国——秦帝国。而由于春秋战国时期，周朝礼仪崩溃，大量诸侯擅自称“王”，甚至在自己国内均以天子自称，将周朝的最高尊号“王”、“天子”的含金量给极大地降低。因而秦始皇在大一统后，开始着手建立区别于周朝的尊号。

始皇帝有需要，下面的大臣就得想，最终在丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯的积极讨论之下，一个叫“泰皇”的称号被提案到了秦始皇的眼前。

中国自古就有“三皇五帝”的说法，其中三皇是创造我们所生存世界的存在，是有创世之功的人，比如造人的女娲、生火的燧人。而五帝则是将华夏部落发展壮大的领袖，战蚩尤的黄帝，治水的大禹。可以说“三皇五帝”囊括了华夏一族从诞生到秦帝国的最优秀领袖们。

而当秦始皇一统后，他的宠臣们告诉他“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。秦始皇一统天下的功绩让远古贤帝黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜都望尘莫及。言下之意莫过于就是秦始皇是有创世之举，“帝”之前的“皇”才能配得上他。

由于宠臣李斯是楚国人，而楚国当时崇拜的主神是东皇太一，简称“泰皇”，出于认知习惯，李斯上书秦始皇是说：古代有三皇，其中泰皇最贵。

李斯的角度上，他是想让秦始皇尊古号，进而衬托自己的牛逼。不过始皇帝并不是很满意，他不想贴着别人的名字过一生，同时自己的功绩也不需要用别人的名字来证明，所以秦始皇决定“原创”。

原创时，秦始皇取“泰皇”中的“皇”字，表示他也认为自己的功绩是可以配上“皇”的地位，也是有创世之功。同时秦始皇也想不做选择，他也认为自己的行为，在实际上也带领华夏族群向前走了很远。于是干脆将“皇”、“帝”合称为“皇帝”，表示自己的功绩前无古人可触及。

除了跟远古先贤作对比，秦始皇还看中“皇”和“帝”2个字的本义，远古时称“皇为上，帝为下”，进而“皇帝”合在一起就有了“天地”的意思，延展出来又可以代称天地万物，最终寓意“天下之主”。

秦始皇在“皇”“帝”上的一个权衡纠结，无疑是一种较为自负的表现，他试图向后人证明自己的功绩是独一无二的。

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