道意思

意思百科作者：皇跃 2023-03-11 04:41:34

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本文目录一览：

1、道的意思和含义是什么
2、志同道合的道是什么意思
3、道歉的"道"什么意思?
4、“道”的含义

道的意思和含义是什么

道的意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子，“老子”强名曰：“道”。

道的含义：道，原义指道路、坦途，在漫长的历史演变中，它的含义逐渐发展为“道理”，用以表达事物的规律性。到了春秋后期，老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律，他也成为了道家的创始人。道，原义指道路、坦途，在漫长的历史演变中，它的含义逐渐发展为“道理”，用以表达事物的规律性。到了春秋后期，老子最先把道看作是宇宙（世界）的本原和普遍规律（原理），他也成为了道家的创始人。

志同道合的道是什么意思

志同道合的道意思为：途径。

道拼音： dào?

释义：

1.道路：铁～。大～。人行～。羊肠小～。

2.水流通行的途径：河～。下水～。黄河故～。

3.方向；方法；道理：志同～合。头头是～。以其人之～，还治其人之身。得～多助，失～寡助。

4.道德：～义。

5.技艺；技术：医～。茶～。花～。书～。

6.学术或宗教的思想体系：尊师重～。传～。卫～士。

7.属于道教的，也指道教徒：～院。～士。～姑。老～。一僧一～。

8.指某些封建迷信组织：一贯～。

9.线条；细长的痕迹：画了两条横～儿，一条斜～儿。

10.姓。

11.我国历史上行政区域的名称。在唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省的下面设道。

12.某些国家行政区域的名称。

13.说：～白。能说会～。一语～破。

14.用语言表示（情意）：～喜。～歉。～谢。

15.说（跟文言“曰”相当，多见于早期白话）。

16.以为；认为：我～是谁呢，原来是你。

扩展资料

汉字演变：

道歉的"道"什么意思?

道：

道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。《易经》中有“复自道，何其咎”（《小畜》），“履道坦坦”（《履》），“反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路之义。‘道’是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。老子所写的《道德经》是关于‘道’的经典著作。

“道”的含义

《老子》上下篇整个连起来，上经讲道，讲道之体，道的根本；下经讲德，德是讲用。在古代文学上解释德为得，好像是一个东西得到手里，所以得者德也。现代的名词说其成果、效用。

第一章

道在古书上有三种意义和用法：

1. 道路。犹如元人马致远在《秋思曲》中写的枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。照《说文》意义的注释就是:“道者，径路也。”

2. 抽象的法则规律以及实际的规矩，也可以说是学理上或理论上原则上不可变易的道理。如子产在《左传》中说的:“天道远，人道迩。”如子思在《中庸》首章中所说:“天命之谓性，率性之谓道。”孙子所说:“兵者，诡道也。”等等。

3.)“道”是指形而上的道。如《易·系传》所说: “形而上者谓之道，形而下者谓之器。”

又如道书所说:“离有离无之谓道。”这便同于佛经上所说的:“即有即空，即空即有。”玄妙幽微，深不可测了!

有人解释《老子》第一章首句的第二个“道”字，便是一般所谓“常言道”的意思，也就是说话的意思。其实，这是不大合理的。

因为把说话或话说用“道”字来代表，那是唐宋之间的口头语。如客家话、粤语中便保留着。至于唐宋间的著作，在语录中经常出现有:“道来! 道来!”“速道!速道!”等句子。明人小说上，更多“某某道”或“某人说道”等用语。

如果上溯到春秋战国时代，时隔几千年，口语完全与后世不同。那个时候表示说话的用字，都用“曰”字。如“子曰”、“孟子曰”等等，如此，《老子》原文“道可道”的第二个“道” 字是否可作“说”字解释，诸位应可触类旁通，不待细说了。

本书第一章首句中两个“道”字，应当作哪种解释才恰当?我只能说:只有亲见老子，来问个清楚。但千万不要忘记老子自说的“道常无为”、“道常无名”，以及“道法自然”等的观念。

讲到这里，顺便也把古书上的“天”字提一提。古书上的“天”字，大约也概括了五类内涵:

(一)天文学上物理世界的天体之天，如《周易》乾卦卦辞“天行健”的“天”。

(二)具有宗教色彩，信仰上的主宰之天，如《左传》所说的“吴天不吊”。

(三)理性上的天，如《诗经》小节的“苍天苍天”。

(四)心理性情上的天，如《泰誓》和《孟子》的“天视自我民视，天听自我民听”。

(五)形而上的天，如《中庸》所谓“天命之谓性”。

首先了解了这些用字，那么，当我们看到古书的“道”与“天”，甚至在同一句中，有时把它当动词或形容词用，有时又把它当名词用，就不会混淆不清了。

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