萨特什么意思

意思百科作者：宋忆安 2023-03-08 19:42:31

今天给各位分享萨特什么意思的知识，其中也会对萨特意义进行讲解，请看下面内容！

本文目录一览：

1、萨特的虚无观主要包括哪些内容
2、SARTRE是什么意思《西语助手》西汉
3、萨特存在主义大概什么意思
4、萨特的“存在先于本质”这句话是什么意思？

萨特的虚无观主要包括哪些内容

萨特的一生是在反击虚无的行动中度过的。

“渴望存在”是理解萨特思想的关键。

萨特把存在分为两种：一是独立于意识的“自在的存在”，即物的存在；一是不能独立于“自在的存在”而须不断地缠住它的“自为的存在”，即人类意识的存在。萨特认为：意识本身空无内容，它只是一种“借用”的存在，即它只能通过一种虚无化行为从自在的存在中产生出来。萨特所谓的“虚无化行为”可以从两个方面来理解：一、意识本身就是虚无，虚无的力量是一种否定性的力量；二、没有意识的作用，一切物的存在都是死物，而人关于某物的意识就是从对物的存在的否定中产生出来的。在萨特的存在论中，物的存在在没有与意识发生意向性关联之前完全是堕性的，可以视作某种多余的东西。然而，偏偏是这种“多余的东西”又为人类意识所依赖。人类意识必须借助于物而产生（萨特把它称之为“借用的存在”），意识一旦产生，物的存在即被否定。萨特的意思是说，人关于某物的意识与某物是不同的。萨特藉着他对两种不同存在的分析，进而认为：既然意识的存在是一种从虚无化行为中产生出来的东西，它包藏着一股否定性的力量，那么，它的存在本身当然并不可靠——对物的否定，也就是对意识本身的否定——这意味着，从否定性的行为中产生出来的人类意识本身没有存在的基础，最终只能返归虚无。由此，萨特关于存在的不幸意识已经暴露出来。

萨特认为，人类意识的存在是人存在的本质。这即是说，人是不同于物的，人唯有作为“意识”而存在方可称之为人。然而，人类意识本身却空无内容，因此，作为意识而存在的人必须不断地缠住某物以攥取存在，否则就是一片空白。人类意识的存在，即人关于某物的意识，是由“攥取”而得来的存在，它需要人在意识的意向性关联中予以维持，这意味着：人与物的关系一旦中断，就会即刻归于虚无。

萨特认为，人存在的中心就是虚无。

按照萨特的理解，人的命运是这样的：人每一次攥取存在的行动（即人通过意识的意向性关联与某物发生关系）最终还得归于虚无。这即是说，人在每一次存在（即意识的存在）之后注定要归于毁灭（即意识的存在在瞬间化归乌有）。

从以上对萨特之存在论的简略分析中可以看到，他的“虚无”观具有独特的内涵。表面上看，萨特所说的虚无与实存的死并无关联。然而，若对萨特的虚无观作进一步的探究，就会发现，萨特所说的虚无其实是与实存的死具有内在关联的——只是这种关联要到最后才会显露出来。注意，这里所说的“最后”有两层意思：一、意识总是在瞬息之间发生与消亡，它与凝固的、确定的物的存在不同。藉此而言，意识既在发生的当下即已消亡，那么，人在每一次作为意识而存在的当下也就是潜在的死——这种“潜在的死”即虚无——它无疑要对人的存在构成威胁，它催逼人去行动，去缠住某物以攥取存在来填补存在（即人类意识的存在）的空虚。显然，人迫于虚无的威胁而不得不采取的行动必须不间断地进行，即人的存在唯有在无休止的反抗虚无的行动中予以维持。二、实存的死是人类意识的最终丧失。死，作为人类反抗虚无行动的终结，标志着“渴望存在”的人，其一生，必以失败而告终。

萨特在《我的自传——文字的诱惑》里说：“无神论乃是一项长期而残酷的事业：我认为我是把这一事业进行到底了。”萨特确是一个决不妥协的无神论者，但他对存在的残酷性的看法却与基督教毫无二致。虽然他这样说过：我们不能想死，不能等待它，也不能把自己武装起来对抗它。然而，通贯萨特一生的渴望，即对存在的渴望，实质上不就是对死亡的反抗么？——他不过是把死亡（即他所说的“虚无”）以及人对死亡的反抗（即反抗虚无）内在于人从出生到死的整个过程中而已。

萨特的思想有极阴暗的一面。他终生从未放弃过攻击宗教，但他的攻击却不能越出问题文化的范围。他的存在论依然充满问题意识。萨特与一些有神论的存在主义者不同，他要断除人与上帝的一切联系，他的确做到了这一点。表面上看，萨特没有问题困扰。他认为：自在的存在在逻辑上和本体论上都先于自为的存在，而自在的存在是没有任何存在的理由的。由此，萨特否决了人对存在的终极原因的追寻。注意，他的否决是在问题文化的范围之内作出的，因此，它必然要产生严重后果。萨特很清楚这一点——但他“选择”（即不因存在没有其存在的理由而拒绝接受之）了存在，虽然存在本身充满问题。萨特对问题的否决只是使问题成为潜在的问题，问题的消极影响没有也不可能从根本上得以消除。实际上，萨特是愿意看到存在有其存在的理由的，但按照他对存在的理解，却实在找不到这样一个“理由”，为此，他唯有断然接受存在——尽管它极其残酷。若不，他怎么会对存在产生不可驱除的“荒谬”（萨特认为存在是荒谬的，他的这种看法就来自存在之无根由）之感？

问题意识在萨特的实存分析中随处可见，问题在他的思想核心里以另一种方式继续发挥影响。

萨特对问题的态度与基督教的态度的不同之处仅在于：他无意于解决终极问题，因为他认为问题的解决是不可能的。试问这种不同从根本上说又有什么差别？

萨特把问题撇到一边。

由此，萨特把他对作为“问题存在”的人的关注转移到人“被给定的”实存境遇中。

存在主义的倡导者们虽然在对存在的看法上有许多互为歧义之处，却有一个共识：存在是被给定的。他们对那个“给定者”不再象传统那样予以热烈的关注，恰恰相反，他们关注的焦点是“被给定者”即人的命运。

萨特认为：人是被毫无理由地抛到这个世界上来的。

萨特受海德格尔的影响极深。关于存在的被抛性，海德格尔的观点更为明确。

SARTRE是什么意思《西语助手》西汉

SARTRE指的是【让-保罗·萨特 Jean-Paul Sartre】

让-保罗·萨特（法语：Jean-Paul Sartre，1905年6月21日－1980年4月15日），著名法国哲学家、作家、剧作家、小说家、政治活动家，存在主义哲学大师及二战后存在主义思潮的领军人物，被誉为二十世纪最重要的哲学家之一。其代表作《存在与虚无》是存在主义的巅峰作品。

萨特什么意思

萨特存在主义大概什么意思

萨特存在主义，是以让-保罗·萨特、阿尔贝·加缪和德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义，它又称为萨特的存在主义，或简称为存在主义。

基本观点

存在主义一词的拉丁文existentia，意为存在、生存、实存。存在主义哲学论述的不是抽象的意识、概念、本质的传统哲学，而是注重存在，注重人生。但也不是指人的现实存在，而是指精神的存在，把那种人的心理意识（往往是焦虑、绝望、恐惧等低觉的，病态的心理意识）同社会存在与个人的现实存在对立起来，把它当作唯一的真实的存在。

代表人物

克尔凯郭尔

克尔凯郭尔，丹麦哲学家、神学家、存在主义哲学的先驱。他出生于哥本哈根一个笃信基督教的暴发的羊毛商人家庭。由于担心上帝的惩罚，一家人笼罩在焦虑、忧郁的氛围中，克尔凯郭尔一生也是在忧郁中度过，终身隐居。当时丹麦是德国的附属，生活在落后的农业国丹麦的资产阶级，非常害怕革命，他们害怕当时欧洲的社会主义运动，并且被资产阶级自由派的革命思潮弄得惊慌失措。克尔凯郭尔在哲学著作《恐惧的概念》中奠定了基督教存在主义思想体系。基督教存在主义否认物质世界的存在，也否认黑格尔的抽象的精神存在。认为真实存在的东西只能是存在于人个内心中的东西，是人的个性，人是世界上唯一的实在，是万物的尺度，人即是个人的主观意识，但这不是感性、思维的意识，而是非理性的意识，是个人的心理体验。当个人处于心理体验这种意识中时，最直接、最生动、最深切体验到的是痛苦、热情、需要、情欲、模棱两可、暧昧不清、荒谬、动摇等的存在，它是纯主观性的、最基本的存在。

萨特的“存在先于本质”这句话是什么意思？

准确来说是自由先于本质

本质可以指人自身的存在

但一个人的本质，自为的存在之前是虚无的，没有意义的

但也是自由的

世界本来没有意义

意义是人创造的，赋予的，

准确说萨特意思是

自由先于本质

本质存在前人是虚无的意义，但同样也是自由的，你可以成为你想做的人，你想做的事

这里，就是萨特的自由的最初起点：“人的实在分泌出一种使自己独立出来的虚无，对于这种可能性，笛卡尔继斯多葛派之后，把它称作自由。”（第55页）自由其实就是虚无的虚无化所需的必要条件。

PS：但这里的自由是个笼统抽象的概念

不是具体的，人生的自由是有条件的，所以不太确切

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