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2023-03-08 114 率的意思
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率文言文的意思
1.率的古文意思率在古文中有以下六个意思:
1、用作名词,意思是:捕鸟的网。
出处:东汉·张衡《东京赋》:“悉率百。”
释义:数百张捕鸟的网。
2、用作动词,意思是:遵循;遵从。
出处:近代·林觉民《与妻书》:“此吾所以敢率性就死不顾汝也。”
释义:这就是我之所以敢毫不犹如的赴死而不顾及你的原因啊。
3、用作动词,意思是:率领;带领。
出处:战国·列子《愚公移山》:“遂率子孙荷担者三夫。”
释义:于是率领挑担子的三个儿孙。
4、用作副词,意思是:大概;大致。
出处:战国·吕不韦《察今》:“率皆递有变迁。”
释义:它们一代代大致都有变化。
5、用作副词,意思是:一概;都。
出处:北宋·苏洵《六国论》:“六国互丧,率赂秦耶。”
释义:六个国家彼此(都)灭亡,全都是(因为)贿赂秦国。
6、用作名词,意思是:一定的标准和比率。
出处:西汉·司马迁《史记?商君列传》:“有军功者,各以其率受上爵。”
释义:根据军功大小,授予爵位。
2.“率"文言词语含义率是多音字。
shuài
①捕鸟的网。【又】用网捕捉;网罗。张衡《东京赋》:“悉~百。”
②遵循;遵从。《与妻书》:“此吾所以敢~性就死不顾汝也。”
③率领;带领。《愚公移山》:“遂~子孙荷担者三夫。”
④大概;大致。《察今》:“~皆递有变迁。”
⑤一概;都。《六国论》:“六国互丧,~赂秦耶。”
lǜ
一定的标准和比率。《史记?商君列传》:“有军功者,各以其~受上爵。”
【率土】整个境内。
3.几个字在古文言文中的意思1禽.2过3.率4.殆5.苟.6扣.跪求禽:鸟兽的总称;捕捉。
过:经过;胜过;过失;探望;量词,表示行为次数。率:张网捉捕;遵循,沿着;率领;主将;大致;直率;标准,规格。
殆:危险;近于;大概,恐怕;通怠,懒惰。苟:苟且,不严肃;姑且;如果。
扣:拉住,牵住;通叩,敲打。如:到…去;像;假如,如果;或;和,同;于;…的样子;怎样。
课:考核;督促完成指定的工作(或征收赋税)。讽:背诵;暗示或劝告。
闲:栅栏,养马的圈;熟习;空闲;文雅。厘:治;给予;长度单位;寡妇;福;小麦等。
屏:照壁;隐藏;遮蔽;除去;隐退;惶恐。绝:断;超越;横渡。
损:减少;损害。
4.文言文的解释余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。
吾江南人斩竹而薪之。其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石,百钱买一花,不自惜。
然有竹据其间,或芟而去焉,曰:“毋以是占我花石地!”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。以其难致而又多槁死,则人益贵之。
而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪!”呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵,然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者,是将不胜笑也。
语云:“人去乡则益贱,物去乡则益贵。”以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。
竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适也,因自谓竹溪主人,甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争,而漫然取诸其土之所有者,无乃独有所深好于竹,而不欲以告人欤?昔人论竹,以为绝无声色臭味可好,故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花,孑孑然有似乎偃蹇孤特之士,不可以谐于俗。是以自古以来,知好竹者绝少。
且彼京师人亦岂能知而贵之,不过欲以此斗富,与奇花石等耳。故京师人之贵竹,与江南人之不贵竹,其为不知竹一也。
君生长于纷华,而能不溺乎其中,裘马、僮奴、歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。尤挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹必有自得焉。
而举凡万物,可喜可玩,固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石,而其好固有不存也。
嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。(选自《古文鉴赏辞典》)1.对句中加点词语的解释,不正确的一项是()A.自绝徼海外奇花石无所不致徼:边界。
B.吾江南人斩竹而薪之薪:这里是“当作柴草”。C.或芟而去焉芟:锄除。
D.固有不能间也欤间:间或。2.下列各组语句中,全都是表述任光禄志趣高雅的一组是()①京师人乃宝吾之所薪②竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中③可以不劳力而蓊然满园,亦足适也④凛然有偃蹇孤特之气⑤此其于竹,必有自得焉⑥竹固可以不出江南而取贵也哉A.①③⑥B.②③⑤C.②④⑥D.①④⑤3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是()A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受,那里奇花异石屡见不鲜,惟竹不可得。
B.文章第2段引用俗语,说明世上评价人、物的标准,是依远近多寡而论高下贵贱。C.任光禄虽然身处江南,但不以世俗贱竹而贱之,而是在荆溪之上治园,“遍治以竹”。
D.文章由任光禄对竹的态度,揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品,这也属直接写竹。4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
(10分)(1)以此言之,世之好丑,亦何常之有乎?(3分)________________________________________________________________________________(2)故京师人之贵竹,与江南人之不贵竹,其为不知竹一也。(3分)________________________________________________________________________________(3)然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。
(4分)________________________________________________________________________________答案:1【解析】D(间:间隔,阻止)2【解析】B。(①句写京师人把竹子当作宝;④句是写任光禄的凛然气节;⑥句写竹子)3【解析】D。
(是间接写竹)4(1)【解析】如此说来,世上的美丑好恶,又有什么不变的标准呢!(“亦”、宾语前置、句意各1分)(2)【解析】所以京城人珍爱竹子,与江南人不重竹子,他们同属于不知竹,是一样的啊。(“其”、“一”、句意各1分)(3)【解析】既然这样,那么假使竹子不是这里的土地所有,任君也将竭尽其力予以搜集,然后心里才高兴。
(“然则”、“虽”、“快”、句意各1分)【参考译文】我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园,见那里集聚的东西,自极远的边地到海外,奇异的花卉石子没有不能罗致的,所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧。
他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石,有的用千钱买一石,有的用百钱买一花,并不吝惜。然而如有竹子占据在当中,有时就将它砍去,说:“不要让它占了我种花置石的地方”。
但京城人如果能觅到一竿竹子,常常不惜化费数千钱来购买;然而一遇到下霜降雪,便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死,人们因此就更加珍爱它。
而江南人甚而笑他们说:“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”呜呼!奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。
然而追溯它们的产地,则边地和海外人看待它们,我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外,或许是从不出产竹子的地方,假如让那里的人一旦看到竹子,我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。
这。
5.歧路亡羊文言文翻译歧路亡羊
【译文】
杨子的邻居丢失了羊,于是率领他的朋友,还请杨子的童仆一起追赶。杨子说:“呵!丢一只羊,干吗要这么多人去追?”邻居说:“岔路很多。”不久回来了,杨子问:“找到羊了吗?”回答:“掉了。”问:“怎么会呢?”回答:“岔路之中还有岔路,我们不知道往那边去追,所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁,不说话有两个小时,没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪,请教(杨子)道:“羊,不过是下贱的畜生,而且还不是老师您的,却使您不苟言笑,这是为什么?”杨子没有回答,(他的)学生最终没有得到他的答案。
率 [shuài]
带领:领..队.先(带头).兽食人(喻暴君残害人民).
轻易地,不细想,不慎重:..尔.尔操觚(“觚”,供写书用的木简;意思是轻易地下笔作文).
爽直坦白:..
大概,大略:常..
遵循:教.礼.
模范,楷模:.
漂亮,俏皮(亦作“帅”):这字写得~.
姓.
率 [lǜ]
比值,两数之比:...圆周~.出勤~.增长~.
1、率(拼音:shuài、lǜ),汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其造字本义有两说,一说像捕鸟或捕鱼的网,由此可引申为捕捉,又引申为带领;一说此字像大绳索,绳索用于牵引物体,故引申出带领、遵循的意思。“率”由带领一义又引申指榜样、表率。
2、由率领又引申为将帅,这一意思后世多用“帅”。“率”在古代还有轻易、不慎重的意思,如:轻率。以上义读shuài。“率”又读lǜ,意为两个相关的数在一定条件下的比值,如税率,出勤率等。
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