劝学意思

意思百科作者：狂荏苒 2023-04-28 05:44:44

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本文目录一览：

1、《劝学》这首诗什么意思
2、劝学的意思是什么
3、劝学古诗的意思是什么

《劝学》这首诗什么意思

意思是：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

《劝学》

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

扩展资料

这首诗就是一首鼓励年轻人好好学习的诗，诗的意思也非常好理解。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。每天三更半夜到五更鸡叫的时候，都是那些男儿们读书的好时候。

“更”是古代的一个跟时间相关的单位，我们经常说一个成语“半夜三更”，这个“三更”就是第三个“更”。一个晚上一共有五个“更”，一个“更”为两个小时。

半夜的这个“三更”就是十一点到一点，那么“五更”就是凌晨的三点到五点，这个时候有一些公鸡开始叫了，所以诗里面说“三更灯火五更鸡”。

后两句也非常好理解，“黑发不知勤学早”，年轻的时候不懂得要好好学习；“白首方悔读书迟”，等到头发白了才后悔读书读得太晚。

这首诗从字面上就非常简单明了，就是劝人们要好好读书，尤其是在年轻的时候要抓紧时间，否则到了年纪大了，头发白了，想到自己在年轻的时候没有好好念书，就只能后悔了。

劝学意思

劝学的意思是什么

劝学的解释

[encourage learning;urge sb. to attend school]

勉励人学习;鼓励人努力学习详细解释 (1).鼓励人努力学习。《左传 ·闵公二年》：“敬教劝学，授方任能。” 孔颖达疏：“劝民学问。” 《史记· 儒林列传序》：“今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学修礼，崇化厉贤。” (2).古代官职名。犹后世之侍讲、侍读。《汉书·叙传上》：“ 伯少受《诗》于师丹。大将军王凤荐伯宜劝学，召见晏昵殿。” 王先谦补注引周寿昌曰：“此盖如后世侍讲、侍读之类。《后书·马严传》：除子鱄为郎，劝学省中。《杨秉传》：以明《尚书》徵入劝讲。皆是。《三国志》蜀尹默、谯周为劝学从事，见本传。晋孟嘉为劝学从事，见嘉传。梁元帝在荆州置劝学从事，见《玉海》。盖州郡则加从事之称。”

词语分解

劝的解释劝（劝） à 说服，讲明事理使人听从：劝说。劝解（?）。劝导。劝教（刼）。劝谏。劝慰。劝戒。劝进（封建社会劝说实际上已经掌握政权而有意做皇帝的人做皇帝）。勉励：劝勉。劝学。劝业。劝善。笔画数学的解释学（学） é 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。传授知识的地方：学校（简称“学”

劝学古诗的意思是什么

问题一：劝学诗的意思《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，不然到老一事无成，后悔已晚。

问题二：劝学的意思是什么《劝学》是《荀子》一书的首抚，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。中学语文课本中节选了文中的四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。劝，是劝勉、鼓励的意义。唐代颜真卿也做过一首《劝学》诗。

那么劝学就是劝勉、鼓励别人学习的意思。

问题三：劝学的古诗是什么《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。

《劝学》

【作者】荀子【朝代】先秦

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无钢事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。蛇无足而飞，鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，p而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之浴0痢⒎且玻浴⒎且玻痪子如向矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬......

问题四：劝学的诗句是什么 1、志士惜日短。愁人知夜长。傅玄《杂诗》

2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》

3、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》

4、问渠那得清如许为有源头活水来。朱熹《观书有感》

5、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

7、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》

8、十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛《剑客》

9、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府诗集《长歌行》

10、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》

11、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》

12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿《劝学》

13、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

14、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史?其一》

15、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》

16、青春须早为，岂能长少年。孟郊《劝学》

17、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首?其一》

18、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。王安石《赠外孙》

19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

20、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋刘过《书院》

21、尽信书，则不如无书。《孟子?尽心下》

22、及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》

23、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》

24、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》

26、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。陆九渊《读书》

27、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

28、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明杨继盛《言志诗》

29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》

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