诗意思

今天给各位分享诗意思的知识，其中也会对梅花宋王安石的古诗意思进行讲解，请看下面内容！

本文目录一览：

• 1、己亥杂诗诗句的意思及翻译
• 2、暮江吟古诗全诗的意思
• 3、关于诗句意思是什么
• 4、咏柳这首诗的意思
• 5、古诗意思 古诗意思是什么

己亥杂诗诗句的意思及翻译

1. 关于己亥杂诗的诗句的意思

关于己亥杂诗的诗句的意思 1.己亥杂诗的古诗意思是什么

已亥杂诗

龚自珍

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀.

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才.

【注释】

1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首.九州：中国.

2.生气：生气勃勃的局面.

3.恃（shì）：依靠.

4.喑（yīn）：哑.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气.究：终究、毕竟.

5.天公：造物主.重：重新.抖擞：振作精神.

6.降：降生.

【译文】

只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，

然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀.

我奉劝天帝能重新振作精神，

不要拘守一定规格降下更多的人才.

【写作背景】

道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望.

【赏析】

这是一首出色的政治诗.全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会.第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量.暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃.第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望.诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴.

诗人热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样.他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

2.古诗《己亥杂诗》的意思

己亥杂诗

清.龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。 翻译：

满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。

凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。 己亥杂诗·第二百二十首 （清）龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

译文 只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机， 然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。

3.己亥杂诗意思

已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才.【注释】 1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首.九州：中国.2.生气：生气勃勃的局面.3.恃（shì）：依靠.4.喑（yīn）：哑.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气.究：终究、毕竟.5.天公：造物主.重：重新.抖擞：振作精神.6.降：降生.【译文】 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀.我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才.【写作背景】 道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315首表达了变革社会的强烈愿望.【赏析】 这是一首出色的政治诗.全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会.第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量.暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃.第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望.诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴.诗人热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样.他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧.。

4.古诗《已亥杂诗》的解释

已亥杂诗 （一）

龚自珍

九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

[注释]

1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。

2.生气：生气勃勃的局面。

3.恃（shì）：依靠。

4.喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。

5.天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。

6.降：降生。

[解说]

“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

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《己亥杂诗》（二）

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化做春泥更护花。

〔注释〕

1.龚自珍：近代杰出文学家。

2.浩荡句：浩荡，广阔深远的样子，也就是浩茫之意。白日斜，夕阳西下的黄昏时分。

3.吟鞭句：吟鞭，即马鞭；东指，出城门向东；天涯，天边。本句说当自己出了北京城门，便从此与朝廷隔绝，也就如远至天涯屯。

4.落红：落花。

5.己亥杂诗的诗意

《己亥杂诗》其五

作者：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

《己亥杂诗》其二百二十

作者：龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降（jiàng）人才。

译文：

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

6.己亥杂诗古诗的意思是什么

《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。己亥为清道光十九年（1839年（己亥年）），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。龚自珍所作诗文，提倡“更法”“改革”，批评清王朝的腐朽，洋溢着爱国热情。著名诗作《己亥杂诗》共315首。

现摘录三首：

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖数，不拘一格降人才。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

陶潜诗喜说荆轲，想见停云发浩歌。

吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。

7.己亥杂诗这首诗的意思

此诗前两句写景。

望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。作者从小就在北京读书，又在北京考中进士做官，北京是他的第二故乡，是他的理想所在。

现在，他被迫离京，心情是多么复杂呀！黄昏日落的惨淡景象，天涯海角的遥远距离，使他的离愁更加浩大而沉重了。诗的后两句，诗人将笔锋一转，即景抒情，表达了一种昂扬向上的精神：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

这是多么新奇的诗句。在古人眼里，凋谢飘零的落红，总是引起叹息和伤感的“无情物”；然而作者却看到它有情的、积极有为的一面，用来比喻辞官归隐的自己，表现一种不甘自弃、继续奋斗的精神，表明要在退出官场后仍然为国家、为民族贡献自己的一切。

8.己亥杂诗的诗意是什么

己亥杂诗的诗意_己亥杂诗的意思

《己亥杂诗》

清·龚自珍

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。

注释：

1、九州：中国。

2、风雷：疾风迅雷般的社会变革。

3、生气：生气勃勃的局面。

4、恃：依靠。

5、喑：没有声音。

6、万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

7、究：终究、毕竟。

8、天公：造物主，也代表皇帝。

9、重：重新。

10、抖擞：振作精神。

11、拘：拘泥、束缚。

12、降：降生。

译文：

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。

像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。

我奉劝皇帝能重新振作精神，

不要拘守一定规格降下更多的人才。

赏析：

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

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暮江吟古诗全诗的意思

《暮江吟》古诗意思是：一道夕阳斜照在江面上，江水的半边为青绿色，半边泛出红色。九月初三这个夜晚真是令人喜爱、陶醉，露水像圆润的珍珠，月亮像一张弯弓。

扩展资料：

该诗出自唐朝白居易笔下。原文如下：

《暮江吟》

【唐】白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

《暮江吟》是一首写景佳作，描写的是秋季从傍晚到夜半这段时间的景色，全诗表达了作者热爱自然美景 的思想感情。约长庆二年（公元822年）赴杭州刺史任途中所作。当时朝政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。这首诗从侧面反映出诗人 离开朝廷后的轻松愉快心情。

前两句写太阳落山前的江上景色，斜阳照水，波光闪动，半江碧绿，半江红色，活像一幅油画。“铺”字用得妙，形象地表现了太阳的斜射；后两句写九月初三夜晚，新月初上，其弯如弓，露珠晶莹，如颗颗珍珠，薄暮时分风光，如一幅精描细绘的工笔画。这首诗语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

关于诗句意思是什么

1.诗句的意思

“酒阑客散小堂空，旋卷疏帘受晚风；坐久忽惊凉影动，一痕新月在梧桐。”

【意思】酒宴过后客人各自散去，小厅堂空无他人，（我）盘着腿疏宽门帘享受着晚风的吹拂，坐久了忽然惊诧地发现有清凉斑驳的影子在晃动，（抬头一看原来）梧桐树间升起了一轮新月。

【赏析】文徵明诗文与柳宗元、白居易风格接近，独步于当时“七子”拟古文风之外，自成一格。他的诗淡雅秀丽，清新自然，大多为感兴、纪游、题画和赠酬之作。表现热心隐逸生活的诗为数不少，其中《闲兴》“之四”：“酒阑客散小堂空，旋卷疏帘受晚风；坐久忽惊凉影动，一痕新月在梧桐。”景情甚协，人称为“仙境”。

2.有内涵的诗句,较唯美

1. 北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。

2. 尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？

3. 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

4. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

5. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

6. 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

7. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

8. 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

9. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

10. 那些繁华哀伤终成过往，

请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

11. 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

12. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

13. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

14. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；

听弦断，断那三千痴缠。

15. 清风湿润，茶烟轻扬。

重温旧梦，故人已去。

16. 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

17.红尘嚣 浮华一世转瞬空。

18. 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

19. 生生的两端，我们彼此站成了岸 。

20. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

21. 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

22. 梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。

23. 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。

24. 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

25. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

26. 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就向忘于江湖。

27. 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

28. 离离渐渐长相忆，此情不关风与月。任时光如水，任红尘万丈。

29. 红 颜 弹 指 老 、刹 那 芳 华

30. 谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

3.古诗加诗意

长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。

天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。

李白七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。象这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就显然属于这样的作品。

“长相思”本汉代诗中语（如《古诗》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别”），六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作），并以“长相思”发端，属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此诗即拟其格而别有寄寓。

诗大致可分两段。一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵——这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻——阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了。“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出了无可奈何的一声长叹。这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。”“长相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却到底很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可即。由此可知他何以要“空长叹”了。值得注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的。

以下直到篇末便是第二段，紧承“美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。在诗人浪漫的幻想中，诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而“天长地远”，上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山，尽管追求不已，还是“两处茫茫皆不见”。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事，写“波澜”似亦不必兼用“渌水”，写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌。然而，如径作“上有高天，下有波澜”（歌行中可杂用短句），却大为减色，怎么读也不够味。而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听，且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓“嗟叹之不足，故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传达无限感慨。这种句式，为李白特别乐用，它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有，而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的。再看下两句，从语意看，词序似应作：天长路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。由于这个追求是没有结果的，于是诗以沉重的一叹作结：“长相思，摧心肝！”“长相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲恸，但绝无萎靡之态。

此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。”（《唐诗评选》）

行吗

4.翻译古诗的诗意

枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释： 1.枫桥：桥名，在江苏吴县阊门西。 2.乌啼：乌鸦啼叫。乌，指乌鸦，亦指夜晚树上的栖鸟。3.江枫：江边的枫树。 4.姑苏：苏州市的别称，因城西南有姑苏山而名。 5.寒山寺：在离枫桥西边一里的寺庙。据传唐初有名的寒山、拾得两个和尚住此，因而得名。 6.夜半钟声：唐代寺庙有半夜敲钟的习惯。

翻译：月亮落了下去，乌鸦在啼叫，清霜布满了天空

我对着江边的枫树渔船上的灯火无法成眠

姑苏城外寒山寺的阵阵钟声夜半十分传到客船上来

赏析：

诗歌从很细小的景色入手，绘制了一幅朦胧静谧、清冷幽美的江南水乡秋夜图。诗歌一、二句，虽然写的是秋夜，但仍能使人感知江边各种秋物的色彩、形态，还有声音和情绪；而且前后词语之意因果相连，推论而出。三、四两句却是个大写笔，把一里以外寒山寺的钟声远距离传送了过来。这捎带着禅的超然的钟声，又会引发满怀愁绪的夜泊之人什么样的感受呢？

诗歌前后两联，所描写的内容一繁一简，体现出来的感觉一实一虚，对比非常清楚。而诗歌所创造的艺术意境，也寓于这繁简虚实对比的玄妙之中

5.表达诗句意思的有

6.青门柳

【唐】白居易

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

5.晚日寒鸦一片愁， 柳塘新绿却温柔. 若教眼底无离恨， 不信人间有白头。

4.四度春风化绸缪，

几番秋雨洗鸿沟。

黑发积霜织日月，

粉笔无言写春秋。

3. 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

2.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

1不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀

.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花

千山鸟飞绝，万径人踪灭

6.古诗《鹿寨》的诗意

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。

之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

【原文】

鹿寨

[唐]王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

【译文】

山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

扩展资料：

1、创作背景

唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

2、整体赏析

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

参考资料来源：百度百科-鹿柴

7.30首古诗带诗意和诗人

赠汪伦 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【七绝】 类别：【留别】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【注释】 诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。

这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。 静夜思 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别：【羁旅】 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。 【注释】 又作：床前看月光，疑是地上霜。

举头望山月，低头思故乡。 【注解】： 1、举：抬。

【韵译】： 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。

【评析】：。

咏柳这首诗的意思

《咏柳》诗的意思：

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

原文：

《咏柳》

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

扩展资料：

《咏柳》这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。是唐代贺知章所写，诗首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿。

古诗意思 古诗意思是什么

1、古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和近体诗。

2、概念范围：古诗，即中国古代的诗歌，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。

3、古体诗。是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

4、近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。

5、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

6、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

7、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

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