本篇文章给大家聊聊精进的意思,以及逐渐精进的意思对应的知识,希望对各位有所帮助。本文目录一览:1、精进是什么意思2、精进是什么意思精进的含义3、什么是精进?4、什么是精进精进词语解释5、精进是什么意思造句6、精进的含义是什么精进是什么意思精进的...
2023-04-04 135 精进的意思
本篇文章给大家聊聊精进的意思,以及逐渐精进的意思对应的知识,希望对各位有所帮助。
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精进的意思:在某方面一心进取。
【释义】精明上进,锐意求进。
【用法】联合式;作谓语、状语;含褒义。
【出处】《后汉书卷三肃宗孝章帝纪》:其后学者精进,虽曰承师,亦别名家。
造句:
1、愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、宽恕别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。
2、不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方。
3、为学当实事求是,不要好高骛远,学问才能精进。
4、我们常常在球场切磋琢磨,球技因此而精进不少。
5、中国女子足球队员为夺取胜利,个个勇猛精进,在短期内水平有了显著的提高。
1、“精进”主要的意思“精明上进;锐意求进”。
例句如:为学当实事求是,不要好高骛远,学问才能精进。
不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。
2、“精进”也是一种佛教语。常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
假若我们要精神进步,我们就必须作必要的努力,摄护我们的思想。因为不善思想随时准备潜入压服懒惰之人。正如《法句》所说的:
唯求住净乐,不摄护诸根,饮食不知量,懈惰不精进,彼实为魔服,如风吹弱树。
人拥有的潜在本质是能够发展的,成为自觉,为他自己和他人的福利来使用他的心。假若人缺乏这种考验自己心的本质,缺乏发展善思想和抛弃恶思想的本质,他的生命就缺乏魄力和勇气。所以佛陀经常告诫弟子们要警觉,要控制恶思想,培修善思想。
精进的作用有四,这就是防止、弃舍、修习和随护。1. 什么是防止精进?
于此,有比丘,于未生之恶与不善思想,令其不生,(为此)彼努力,发展能力,增强其心。
于此,有比丘,见色,闻声,嗅香,尝味,触物感受或缘意境,理解既非奇迹,亦非特殊(此即彼不被其一般形状或细节所动)。因贪求与失意,恶与不善思想于未节制诸根之人心中生起。彼作如是控制,摄护诸根,节制诸根,此即名为防止精进。
2. 什么是弃舍精进?
于此,有比丘,于已生之恶与不善思想,令其弃舍,(为此)彼努力,发展能力,增强其心。
于此,有比丘,不接受已生起之诸欲而弃舍之,抛开与抵制此诸欲,使其最后息灭。对已生起之恶意与伤害思想,亦复如是。此即名为弃舍精进。
3. 什么是修习精进?
于此,有比丘,于未生之善思想,令其生起与增长,(为此)彼努力,发展能力,增强其心。
于此,有比丘以解脱为目的,以隐退、无欲、寂静为基础,修习诸菩提分。此诸菩提分,即正念、择法、勤、喜、轻安、定、舍,[xiii]此即名为修习精进。
4. 什么是随护精进?
于此,有比丘,护持有益之定境……此即名为随护精进。
四正勤的唯一目的是修定成功。它们是修定必不可少的。正如我们在前面看到的,正精进是包括在定的范围内的。因此,正精进是互相有关系和互相依赖的,它同时与正念和正定两种因素一同起作用。没有正精进,精神上进步的障碍就不能排除。正精进排除作为轻安障碍的邪见和不善思想,促进和获得健康的心理因素,帮助定的发展。
见《南传佛教基本教义》
1、“精进”的含义是在某方面一心进取。精进,常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
2、被甲精进,即看到佛法义理,由信解故,自我惕励,我当如此依教奉行;加行精进,即在被加精进的基础上不断进一步加功用行,以期待早日证悟真理;无下精进,指因加行精进而生疲苦,依然忍受苦楚,不在仪式上产生怯懦的情绪;无退精进,指与他(或她或它)逼恼,心不动摇,精进不舍;无喜足精进,即对于善品不得少为足,永不满足,精进不已。
【精进解释】:1.精明上进;锐意求进。 2.佛教语。为"六波罗蜜"之一。梵语vīrya的意译。谓坚持修善法,断恶法,毫不懈怠。近义词:坎阱 机关 圈套 陷坑 陷阱 反义词:卵生 相似词:精益求精 精品 精干 妖精 射精 精确 精神 精简
1、为学当实事求是,不要好高骛远,学问才能精进。
2、我们常常在球场切磋琢磨,球技因此而精进不少。
3、中国女子足球队员为夺取胜利,个个勇猛精进,在短期内水平有了显著的提高。
4、做学问应该反覆熟读,才能温故知新,日益精进。
5、这项工程的计画周详,机具精进,工程人员的素质更是超乎水准,相信在大家的努力与合作下,完成建设是指日可待的。
6、我们不能因为有一点进步而沾沾自喜,反而应该更加努力精进。
精进,常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
阐释
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又叫做勤,即努力向善向上。[佛学常见辞汇 - 陈义孝编]
△不放逸:精进同三善根合起来即是不放逸(放是放荡,逸是纵逸),就是过着有规律的生活。人若放逸就是对于贪嗔痴三毒不加节制,任性所为,肆无忌惮。不放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
△甲胄表示精进之义,学佛的甲胄即是精进。如能忍,一切事均可成就。金刚经云:“一切法得成于忍。”人与人相处,人与环境相处,必须忍耐,唯一目标:若能使道业上有所成就,则任何环境都要忍耐。
△ 我们每天至少有十一、二小时都在动脑筋,贪著世事,这就是业。过去生生世世都在造业;要勤劳不息地进修,不取不著,即可远离多生多劫的业障。
△ 纯而不杂谓之精。精进是没有条件的,有条件即不能与本性相应,有条件容易退转。例如学佛为求财富、求平安、求儿女上进,希望达不到就要退心了。必须发菩提心,发菩萨愿,没有任何要求及附带条件,只是为了饶益众生,为了度众生,求诸功德法。
△ 佛法是一条生疏的路子,岂能浅尝而止,必须要熏习再熏习,重复再重复,方能见功效。所以多听经多看经是有必要的,不补佛法熏习即补烦恼熏习。
此外,精进具体还可分为五种:1、被甲精进。2、加行精进。3、无下精进。4、无退精进。5、无喜足精进。(也可叫做有势、有勤、有勇、坚猛、不舍善轭精进) :被甲精进,即看到佛法义理,由信解故,自我惕励,我当如此依教奉行;加行精进,即在被加精进的基础上不断进一步加功用行,以期待早日证悟真理;无下精进,指因加行精进而生疲苦,依然忍受苦楚,不在仪式上产生怯懦的情绪;无退精进,指与他(或她或它)逼恼,心不动摇,精进不舍;无喜足精进,即对于善品不得少为足,永不满足,精进不已。
另外,关于精进,修学佛法的同修们要注意“渐次修行,克期求证”这两句话,比如释迦牟尼佛在未成道之前,曾遍参印度各地,渐次寻找解脱之路。凭着他老人家的福报,还渐次修行了十几年,于是最终才能成就菩提树下“不证菩提,不起此座”的七天克期求证。
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