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2023-04-02 119 佣是什么意思
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俑,是古代用来陪葬的塑像,主要是陶瓷、泥土或木质作成人的形像。
奴隶制时代,流行以活人殉葬,后来,社会进步了,便改用人的代替物,于是,出现了俑。以俑殉葬是用人殉葬的进化。孔子认为,孝道是为人的根本。对死去的亲人作出精神的和物质的奉献,不是为了让死者像活人一样去受用,而是作为一种礼仪。
从东周开始,墓葬渐渐流行起来,秦汉至隋唐最为盛行。俑的形象是对当时各种人物的摹仿,如奴仆、舞乐、士兵、仪仗等,在俑的旁边常常附有鞍马、车辆、庖厨用具和家畜等。秦始皇兵马俑是俑的第一个高峰。汉俑没有秦俑那样大的体量和规模,但数量大、分布广、内容丰富、材质多样,从而展现了一个俑的缤纷世界。
汉代人物俑富于材质美。形象生动活泼,改变了秦俑那种模型化和动态比较僵硬的缺点。陶俑有男有女,有坐有立,有唱有舞,有庖厨俑、背孩子俑,穿短衣或打赤膊的,还有大腹便便的击鼓说书俑。不同地区的俑,有不同的艺术风格和情趣。关中一带的女俑,态度变化小,显得文静、典雅,俑的制作也很精细。有些陶俑在表现主仆关系上很微妙,那些仆从显得俯首贴耳。四川地区的俑,动态大,造型生动,形象朦胧,形式多样,幽默感强,尤其是乐舞百戏俑,形体较小,姿态传神,舞姿优美,是古代雕塑艺术中的精品。汉代中晚期的车马俑也很有特点,造型拙朴,气宇轩昂,如甘肃武威的木制车马俑,简括而有情趣。车马俑进入墓葬,可能表现了墓主人对过去征战生活的怀恋以及对生前豪华生活的炫耀。
魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的骑兵俑、手执旗、戟等列队的武士俑、文吏俑等。北魏元邵墓有两件“胡人俑”,一个是高鼻深目,曲发浓髯的老人,另一个是蹲地抱头枕膝小睡的儿童,头发松散卷曲,装束简陋,令人可怜。魏晋时期,随着佛教艺术的传入,使外域的式样,技术及工匠艺术也流入东土。这时期除陶俑外,还出现了青瓷俑和白瓷俑。
唐代出现了三彩俑。俑也是对现实生活的反映。大唐盛世的俑也进入辉煌的时期。除镇墓俑,车马出行仪卫俑外,还有家内奴婢乐队俑。女俑的数量很大,也颇具特色,并突出地体现了唐人的审美趣味。盛唐时期的女俑,面相圆如满月,眉细如柳,凤目樱唇,额贴花细,发髻的式样很多,体态丰腴,上衣窄,袒露胸部,披帛搭于肩上,长裙曳地,神情端庄,给人以安闲舒适的感觉。最令人注目的是乐舞俑,从婀娜多资的舞蹈中,使人联想到辉煌的唐宫乐舞,呈现一派歌舞升平的大唐帝国的繁荣景象。
唐俑也如大唐帝国一样,从光芒四射,色彩缤纷的兴盛期之后渐渐衰退。宋代之后,以俑殉葬的习俗衰落而绝灭。俑,永远地成了历史的遗存
1、俑释义:古代殉葬的偶像。
2、故事:春秋战国时期,有一种殉葬用的“俑”,据《礼记·檀弓》,孔子“谓为俑者不仁”。郑玄注:“俑,偶人也,有面目机发,有似于生人。”皇侃疏:“机械发动踊跃,故谓之俑也。”孔颖达正义:“刻木为人,而自发动,与生人无异,但无性灵知识。”
3、又《孟子·梁惠王》:“仲尼日:始作俑者,其无后乎?为其像人而用之也。”焦循《孟子正义》:《广雅》引(张揖)《埤苍》云:“俑,木人,送葬设关而能跳踊,故名之。”“为其像人者,谓为其像人之转动跳踊也。”可见“俑”就是由简单机械发动能够自己转动跳跃的木人。
意思是古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人。
中国古代坟中墓中陪葬用的偶人。是象征殉葬奴隶的模拟品。东周墓中出现渐多,秦汉至隋唐盛行,北宋以后逐渐衰落,但仍沿用到元明时期。
俑的质料以木、陶质最常见,也有瓷、石或金属制品。宋代以后纸明器开始流行,陶、木、石质的俑开始渐渐减少。
俑的形象,主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗等,并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型,还有镇墓胜的神物。
俑大多真实地模拟着当时的各种人物,因而可以考见当时社会的生活习俗,也是研究各代舆服制度的重要资料。俑还可以反映出各个时代雕塑艺术的水平。
扩展资料:
“俑”字考证:
“始作俑者,其无後乎”,出自《孟子》。一般将“俑”理解成人形的木俑或陶俑。读罢《秦风黄鸟》和《左氏传鲁文公六年》相关段落,可知“俑”字,不是通常意义上理解的木俑或陶俑。
此俑字是“用人殉葬“的意思,类似的字还有“玟”(文王)、“珷”(武王)。即:由於(秦德公)始用人殉葬(此处的人指贤人),则後来的国君(秦穆公)。
不会再成霸主了(由於贤人都被殉葬了,故无贤人辅佐国君了),是以《左氏》说得明白:“知秦之不复东征也”。
秦兵马俑:
兵马俑的塑造,基本上以现实生活为基础,手法细腻、明快。每个陶俑的装束、神态都不一样。光是人物的发式就有许多种,手势也各不相同,面部的表情更是各有差异。
从他们的装束、神情和手势就可以判断出是官还是兵,是步兵还是骑兵。总体而言,所有的秦俑面容中都流露出秦人独有的威严与从容,具有鲜明的个性和强烈的时代特征。
兵马俑雕塑采用绘塑结合的方式,虽然年代久远,但在刚刚发掘出来的时候还依稀可见人物面部和衣服上绘饰的色彩。在手法上注重传神,构图巧妙,技法灵活,既有真实性也富装饰性。
正因为如此,秦兵马俑在中国的雕塑史上占有重要的地位。从已整理出土的一千多个陶俑、陶马来看,几乎无一雷同。
特别引人注目的是陶人在神情上的区别和脸型上的差异。军吏一般表情严肃,年纪也大一些,有的额头上还塑有皱纹。武士的表情相当个性化,不但表现出他们各自不同的性格。
甚至可以体会到明显的地域性——很多秦俑的相貌特征与现代的陕西人十分接近。兵俑们个个凝目聆听、镇静机智,且仪态英武,有一种一往无前的英雄气概。
形象地再现了秦始皇“灭六国,天下一”的雄壮军容。从身份上区分,主要有士兵与军吏两大类,军吏又有低级、中级、高级之别。
一般士兵不戴冠,而军吏戴冠,普通军吏的冠与将军的冠又不相同,甚至铠甲也有区别。其中的兵俑包括步兵、骑兵、车兵三类。根据实战需要,不同兵种的武士装备各异。
参考资料来源:百度百科-俑
俑的意思是:古代殡葬用的木制或陶制的偶人。
一、俑的拼音:yǒng
二、俑的释义:
古代殡葬用的木制或陶制的偶人。
三、俑的部首:亻
四、汉字结构:左右结构
五、造字法:形声
六、相关词组:
作俑、俑人、侍俑、做俑、墓俑
扩展资料
一、汉字笔顺:撇、竖、横撇/横钩、点、竖、横折钩、横、横、竖
二、词组释义:
1、陶俑[ táo yǒng ]
古代陪葬用的陶制偶人。
2、泥俑[ ní yǒng ]
用泥做的随葬人像。
3、俑人[ yǒng rén ]
古代殉葬用的木制或陶制的人形殉葬品。
4、木俑[ mù yǒng ]
古代用以殉葬的木偶。
5、土俑[ tǔ yǒng ]
古代用泥土烧制的殉葬的偶人。
木俑的解释
古代用以殉葬的木偶。 明 刘基 《书刘禹畴行孝传后》:“虽有笃行守道之亲,则亦文致其罪,以告哀于土偶木俑之前,彼固自以为孝,而 不知 其为大不孝,岂不哀哉!”
词语分解
木的解释 木 ù 树类植物的通称:树木。 乔木 。灌木。木石(树木和石头,喻没有知觉和 情感 的 东西 )。缘木求鱼。 木料、木制品:木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。 棺材:棺木。 质朴 :木讷( 朴实 迟钝)。 呆笨:木鸡。 俑的解释 俑 ǒ 古代殡葬用的木制或陶制的 偶人 :木俑。陶俑。女俑。兵马俑。 部首 :亻。
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