关于的的成语

成语知识作者：似幻露 2023-03-03 11:06:36

本篇文章给大家聊聊关于的的成语，以及关于的成语夏天对应的知识，希望对各位有所帮助。

本文目录一览：

1、关于的四字成语
2、关于的字的成语有哪些
3、关于??的成语
4、关于的成语
5、有关于的成语有哪些成语

关于的四字成语

1. 有关四的四字成语

1. 骈四俪六：骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。

2. 暮四朝三： ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。

3. 语四言三：指信口乱说闲话。

4. 四大皆空：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

5. 四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。

6. 四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

7. 四面八方：指各个方面或各个地方。

8. 四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

2. 写出有关的四字词语

表示“走”的四字词：

不耻最后背道而驰不胫而走白驹过隙并驾齐驱抱头鼠窜奔走呼号奔走相告仓皇出逃长驱直入超轶绝尘斗鸡走狗丢盔卸甲大杖则走风驰电掣风马牛不相及凫趋雀跃飞禽走兽奉头鼠窜风旋电掣放纵驰荡飞针走线虎入羊群健步如飞鸡飞狗走静如处女，动如脱兔快犊破车快马加鞭狼奔豕突落荒而逃龙腾虎跃溜之大吉临阵脱逃弃甲曳兵趋之若鹜兔起凫举鼠窜狼奔豕突狼奔守如处女，出如脱兔徒劳往返逃之夭夭闻风而逃望风而逃往返徒劳万马奔腾亡羊补牢瓮中之鳖星驰电走席卷而逃一日千里小受大走心猿意马亦步亦趋诱敌深入蝇附骥尾而致千里

表示“拿”的四字词语：

夺人所好、夺席谈经、巧取豪夺、将夺固与、鸠夺鹊巢、你夺我争、生夺硬抢、予夺生杀、篡党夺权、篡位夺权、攻城夺地、追魂夺命、予取予夺，手到擒来、拿贼拿赃，拿奸拿双、十拿九稳、鹰拿雁捉、捕影拿风、捉虎擒蛟、手到拿来、生擒活拿、饿虎擒羊、扫穴擒渠、捉将挟人

表示“看”的四字词语：

东张西望、左顾右盼、瞻前顾后、怒目而视、刮目相看、另眼相看、望尘莫及、望穿秋水、望而却步、望而生畏、望风而逃、望梅止渴、望子成龙、睹物思人、一览无余、面面相觑、虎视眈眈、登高眺远、走马观花、一望无边、一望无际、先睹为快、惨不忍睹、耳闻目睹、熟视无睹、有目共睹。

表示“说”的四字词语：

恶言泼语：指用狠毒的话骂人或说话

恶言恶语：指用狠毒的话骂人或说话

讹言谎语：讹言，谣言。造谣说谎话

重厚寡言：持重敦厚，不爱多说话。

直言勿讳：直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。

正言直谏：以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

正言不讳：说话爽直，毫无忌讳。

正色危言：态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

正色敢言：态度严肃，敢于直言。

语四言三：指信口乱说闲话。

倚马千言：倚马，靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

一言不发：一句话也不说。

信口胡言：随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

相对无言：指彼此相对说不出话来。

危言核论：正直而翔实的言论。

万语千言：许许多多的话语。

托之空言：指寄托所怀于文词议论。

托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。

桃李不言，下自成行：古谚语。比喻实至名归。

逆耳良言：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆，抵触，不顺从。

够了不？

3. 关于人的四字词语

人百其身谓愿意用一百人来换取死者的复生。

表示对死者极沉痛的悼念人不聊生人民无法生活下去人不为己，天诛地灭旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容人才辈出形容有才能的人不断地大量涌现人才济济谓人才众多人存政举谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。

其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”

孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。” 人单势孤人数少，力量单薄人地生疏人事不熟，地方陌生人定胜天人力可以战胜自然人多口杂见“人多嘴杂” 人多阙少谓求官职的人多而空额少。

阙，旧时指官职的空额人多势众人多势力大人多嘴杂谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌人非草木见“人非木石” 人非木石谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。

语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 人非物是谓人事变迁，景物依旧人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒畅人浮於事语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。

在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”

原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少人各有志谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难人给家足人人饱暖，家家富裕人喊马嘶人叫喊，马嘶鸣。

形容纷乱扰攘或热闹欢腾人荒马乱形容局势动荡不安人极计生谓人到绝境就会产生计谋人急偎亲谓人到危急时则想投靠亲友人间地狱指人间极黑暗痛苦的地方人间天上 ①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。

指景物极美好的处所人间天堂指人世间极美好的地方人间重晚晴唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈人杰地灵谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。

后亦谓杰出的人物生于灵秀之地人尽其才每个人都能充分发挥他的才能人困马乏 ①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪人老珠黄旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样人离乡贱谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视人满为患因人多造成了困难人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”

后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心人面兽心 ①外貌是人，心肠如兽。

形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙人面桃花相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。

有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。

因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故人命关天谓牵涉人命，事关重大人莫予毒没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。

形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也。

曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”

人怕出名猪怕壮猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦人强马壮形容军队战斗力很强或军容壮盛人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然人琴俱逝见“人琴俱亡” 人琴俱亡南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”

后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典人琴两亡见“人琴俱亡” 人情冷暖指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热人情冷暖见“人情冷暖” 人情世故为人处世的道理人情世态人世间的情态。多指人与人之间的交往情分人情汹汹见“人情汹汹” 人情汹汹形容人心动荡不安人情之常通常情况下人们共有的情理或态度人穷志短人的处境困厄，志向也就小了人去楼空语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”

后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意人人自危每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖人山人海形容人聚集得极多人涉昂否别人涉水过河，而我独不渡。

《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。”

毛传：“昂，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。

我独待之而不涉。以言室家之道，非得所适贞女不行，非得礼义昏姻不成。”

后用以比喻自有主张，不随便附和人神共嫉人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚人神同嫉见“人神共嫉” 人生七十古来稀七十岁高龄的人从古以来就不多见。

谓享高寿不易人生如寄亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间人生若寄见“人生如寄” 人声鼎沸人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。

鼎，古代烹煮用具人事不省谓昏迷不醒，失去知觉人事不醒见“人事不省” 。

关于的字的成语有哪些

热锅上的蚂蚁

搬起石头打自己的脚

老獾叼的

集矢之的

切近的当

dì

一语中的

无的放矢

有的放矢

冰解的破

一发破的

移的就箭

dí

的一确二

关于的的成语

关于??的成语

蛇

1. 【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。

2. 【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。

3. 【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。

4. 【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

5. 【画蛇添足】比喻无中生有。

6. 【虚与委蛇】勉强应酬。

马

1. 【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

2. 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

3. 【天马行空】喻才思豪放飘逸。

4. 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

5. 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

6. 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

7. 【老马识途】喻经验丰富的人。

8. 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

9. 【快马加鞭】比喻加快速度。

关于的成语

关于的成语：无的放矢、一语中的、有的放矢、一发破的、切近的当、众怨之的、一语破的、移的就箭、的一确二、老獾叼的、一言中的、众矢之的、冰解的破、集矢之的。

关于是一个汉语词汇，读音为guān yú，介词，引进某种行为的关系者，组成介词结构做状语或定语，《内蒙访古》等均有相关记载。

详细释义：

1、亦作关于，关系到，南朝陈徐陵《梁贞阳侯重与王太尉书》：“但大齐仁圣之道，关於至诚，睦邻之怀，由於孝德。”宋曾巩《序》：“自天子、大臣至於羣下，自掖庭至於四方幽隐，一有得失善恶，关於政理，公无不极意反复，为上力言。”

朱自清《论老实话》：“真话不一定关于事实，主要的是态度。”

2、介词，引进某种行为的关系者，组成介词结构做状语，明宋濂《序》：“而关於考功，复课试其可者而第之，此其初制也。”鲁迅《书信集·致唐弢》：“来信问我的几件事情之中，关于书籍的，我无法答复。”

魏巍《谁是最可爱的人·在风雪里》：“关于这个朝鲜小姑娘的问题，你们不要着急，要很好照顾她。”

3、介词，引进某种事物的关系者，组成介词结构做定语(现代汉语后面要加“的”)，宋司马光《请建储副或进用宗室第一状》：“臣窃惟陛下天性纯孝，振古无伦，事无大小，关於祖宗者，未尝不勤身苦体，小心翼翼，以奉承之。”

宋苏轼《策略》二：“而其闲暇，则收罗天下之俊才，治其战攻守御之策，兼听博采，以周知敌国之虚实，凡事之关於境外者，皆以付之。”

巴金《寒夜》一：“无论如何，向父亲告别的时候，小宣应该问一句关于妈的话，”现代汉语也在“是……的”式中做谓语。

以上内容参考：百度百科-关于

有关于的成语有哪些成语

于的成语有：

青过于蓝囿于成见寓情于景无济于事怒形于色情深友于薪贵于桂老于世故民保于信狃于故辙严于鈇钺毁于一旦假力于人急于星火急于事功果于自信托于空言推舟于陆退藏于密救民于水火无敌于天下流言止于智者立于不败之地一年之计在于春拒人于千里之外决胜于千里之外行百里者半于九十青出于蓝而胜于蓝千里之行，始于足下

喜形于色同归于尽安于现状于家为国熔于一炉耿耿于怀言归于好轻于鸿毛重于泰山莫逆于心于心何忍止于至善凤凰于飞行成于思青出于蓝独异于人易于反掌易于拾遗易于反手苛政猛于虎毕其功于一役拔诸水火......

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