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2023-03-14 66 道是什么意思
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道的意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,不知谁之子,“老子”强名曰:“道”。
道的含义:道,原义指道路、坦途,在漫长的历史演变中,它的含义逐渐发展为“道理”,用以表达事物的规律性。到了春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,他也成为了道家的创始人。道,原义指道路、坦途,在漫长的历史演变中,它的含义逐渐发展为“道理”,用以表达事物的规律性。到了春秋后期,老子最先把道看作是宇宙(世界)的本原和普遍规律(原理),他也成为了道家的创始人。
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。 道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,这样,那样。 一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。 因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。其始无名,故古人强名曰:道"道"的概念是老子首先提出来的:”道生一,一生二,二生三,三生万物。“《道德经》 “道”生天地万物,生仙佛,生圣生贤,倶以从“道”而生,阴抱阳,生生化化,无极无穷之妙哉。这就是一切的本源,是终极的真理。
1、道,汉语一级字,读作dào,最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词,表示取道、经过。由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”此道即指思想学说。道也特指道家、道教等。典籍中还常以“有道”指政治清明的局面。因道有道路、方法等义,所以可以引申作动词表示疏通,此义一般读dǎo。再引申又有引导、开导等义。此音后世多写作“导(导)”,乃道的分化字。
2、古籍释义
说文解字
所行道也。从辵从??。一达谓之道。
??
古文道从??、寸。
3、说文解字注
所行道也。
毛传每云行道也。道者人所行。故亦谓之行。道之引伸为道理。亦为引道。
从辵首。
首者、行所达也。首亦声徒晧切。古音在三部。
一达谓之道。
释宫文。行部偁四达谓之衢。九部偁九达谓之馗。按许三偁当是一例。当作一达谓之道。从辵首。道人所行也。故从辵、此犹上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故发其例如此。许书多经浅人改窜。遂不可读矣。
古文道。
从首寸。
从寸者如九轨七轨五轨。
4、康熙字典
《唐韵》徒皓切。《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切。??陶上声。
《说文》:所行道也。《尔雅·释宫》:一达谓之道路。《诗·小雅》:周道如砥。《前汉·董仲舒传》:道者所由适于治之路也。
又《广韵》:理也。众妙皆道也。合三才万物共由者也。《易·系辞》:一隂一阳之谓道。又:立天之道曰隂与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《书·大禹谟》:道心惟微。
又顺也。《书·禹贡》:九河旣道。注:顺其道也。
又国名。《左传·僖五年》:江黄道柏。注:道国,在汝南安阳县南。
又《韵会》:州名。汉属零陵郡,唐营州,攺道州。
又当道,草名。《博雅》:当道,马舄也。
又《集韵》《韵会》大到切。《正韵》杜到切。??陶去声。《正韵》:言也。《孝经》:非先王之法言不敢道。《大学:》如切如磋者,道学也。
又由也。《礼·礼器》:苟无忠信之人,则理不虚道。《中庸》:尊德性而道问学。
又治也。与导同。《论语》:道千乗之国。《史记·文帝纪》:道民之略,在于务本。
又引也。《左传·隐五年》:请君释憾于宋,敝邑为道。
又从也。《前汉·淮南王传》:诸使者道长安来。《山海经》:风道北来。注:道,从也。
又《字汇补》:动五切。音覩。《易林》:冬薮枯腐,当风于道。蒙蔽尘埃,左氏劳苦。
又叶徒厚切,头上声。《诗·衞风》:墙有茨,不可道也。叶下丑。
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的场所。比如我们常说“中庸之道”,也就是中庸的方法的意思,所以“道”可以翻译成“方法”。
道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中,道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
扩展资料
"道"的概念是老子首先提出来的,在新道家的哲学基础方面,早在抗战时期,金岳霖就在《论道》等书中,将原始道家所创发的概念,如无极太极、动静、无有、混沌等范畴组成一个严密的逻辑系统,全新地改变了传统形上道论的内涵和面貌。无论其开拓性和严密性,都远超过同时代其它的新道家和新儒家。
参考资料
百度百科-道
1.道,本意是指道路,也就是人们所走的路。
2.另外,道也特指道家、道教等。
狭义来说,道是指规律。道是一种高深的东西,又是一种简单的事物,更是朴素的化身,越是朴素的人越接近“道”。广义来讲,道是指主宰宇宙、万物运行的那看不见的手。“道”暂且理解为“真理”。
”道“里蕴含的真理并不是是永恒的,而是可以用语言描述清楚的,便不是永恒的,而是动态变化的。世界上唯一不变的就是变化,要知道,很难有某个真理能伴随我们的一生,因为一切都在变化。一念起万水千山,一念灭沧海桑田。我们会发现环境在变、社会在变,事实上我们自己也同样无时无刻不发生着变化。一念起万水千山,一念灭沧海桑田。
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