性意思

意思百科作者：乌孙旺 2023-03-11 14:52:31

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本文目录一览：

1、性的意思是什么?
2、性的意思？
3、佛学里经常说的“性”包括了哪些意思

性的意思是什么?

问题一：内性是什么意思？与外向相反

做事不大胆

容易害羞

不善于吐露自己的想法

问题二：功效性是什么意思功能性疾病是与器质性疾病相对而言，主要是指由于大脑皮层功能失调，导致自主神经功能紊乱而产生的一系列临床症状。由于人体自主神经分布广泛，当其功能紊乱时产生的临床症状往往呈现多样性，且与器质性疾病的症状相似，易被误诊为器质性疾病，造成治疗效果不佳。

一般地说，是由支配器官的神经系统的失调引起，组织结构不发生改变，病情轻微，一般不会导致严重后果的临床综合症：如神经官能症，它虽然可以有头疼、头晕、虚弱、失眠等症状，但脑细胞无实质性损害，CT扫描组织正常，显微镜下脑结构无异常变化。

问题三：生性是什么意思就是天性，本性，与生俱来的特性

问题四：系统性是什么意思？系统性

语法是由组合关系和聚合关系构成的严整有序的规则系统。

语法系统由语素系统、词类系统、短语系统、句子系统和句群系统等若干子系统构成。语素、词、短语、句子和句群等语法单位之间互相联系，处于一定的关系之中。

组合关系和聚合关系是语法结构规律中最基本的两种关系。

1、组合关系

组合关系是指语法成分之间在应用中前后发生的结构关系。组合关系体现了语言的线性特点和相互间组合的规则性。

组合关系决定了句法结构的方式和类型，例如主谓关系、述宾关系、偏正关系等。

例如：

我想明天出发

他弟弟打算暑假去北京

中文系王教授准备下周举行学术报告

其中：

“我――想”、“他弟弟――打算”、“中文系王教授――准备”之间都是主谓关系，

“想――明天出发”“打算――暑假去北京”、“准备――下周举行学术报告”都是述宾关系。

聚合关系

聚合关系是指能够在相同的功能位置上出现的语言单位，同一个聚合关系中的语言单位具有共同的语法特点。聚合关系体现了语法成分的可代替性和可选择性。

聚合关系决定了语法单位的功能类型，例如名词、动词、形容词、体词性短语、谓词性短语等。

例如：

A B C

我想明天出发

他弟弟打算暑假去北京

中文系王教授准备下周举行学术报告

上述A、B、C三类就是不同的聚合关系构成的“聚类”。例如B类的“想”、“打算”、“准备”都是动词，C类的“明天出发”、“暑假去北京”、“下周举行学术报告”等都是谓词性短语。

问题五：度量性的含义是什么？就是事物的标准化或科学化研究、探讨、操作和表达等等

问题六：东北话独性是什么意思独性，东北话中有自私，吃独食的意思，也有孤僻，不愿意和别人交往的意思，还有倔强固执的意思.东北话形容人有一个特点，好在后面加轻声词，像独性，尿性，血性，都是后面加个性，表示特别的意思。

例句：1 这他妈小子真独性，别人说啥都听不进去，这里面独性就是固执的意思。

2 这只狗很独性，总是吃独食。这里面独性意思是自私的意思

3 他太独性了，没几个朋友，这里面独性当成孤僻的意思

问题七：英语中名词的“性”是什么意思，数是什么意思，格又是什么意思呢 ”性“是指”词性“，就是名词、动词、形容词、副词等等

数：指的是基数、序数、单数、复数等等

格：是主格、宾格、所有格等等

望采纳，有问题可追问，希望帮你更多。多谢了！

问题八：两性是什么意思? 20分呃，两性，就是两种性别，就是指男女这两种性别。有时候指的是男女之间的关系。

问题九：方性大什么意思是什么【词语】犯克

【全拼】: 【fàn kè 】

【释义】: 1.相克。

【词语】相克

【全拼】: 【xiān kè 】

【释义】: 1.制胜。); 2.互相制约。); 3.星相家术语。谓男女两造中一方生前注定的命运对另一方有妨害。

问题十：可让与性是什么意思可让与性就是说一唬东西它能否让渡给他人的属性，所以应该有可让与和不可让与之分，比如说在法律上有些权力是可让与的，如很多财产权，但也有权力不可让与，比如绝大部分的人身权，是不可以转让给他人的！

性意思

性的意思？

人或事物的本身所具有的能力、作用等：～质。～格。～命（生命）～能。个～。属～。

性质，思想、感情等方面的表现：典型～。开放～。指令～。

男女或雌雄的特质：～别。男～。女～。　

有关生物生殖的：～交。～欲。～爱。～感。～解放。　

表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。

佛学里经常说的“性”包括了哪些意思

心性本来不二，不过有真妄、动静、昏明的不同。性就是本性，也叫空性、自性、真心、本来面目等。

性的同义词中，“真心”这个词特别耐人寻味。因为，所谓“性”，其实就是未动之前的心，所以在应用上，心、性二字往往通用，故此，真心便即是性了。

心性一事，譬如水。心就是心念，也叫妄心、幻心，包括各种感受、想象、思维、认识，等等的思想现象，就好比是风吹水面泛起的涟漪、波纹。

性就好比是水本身。风平浪静之时，波涛不起，水面平静如镜，可这时，水难道没有了，其实大家都明白，水还是在那儿，只是没有波纹，不被注意罢了。

心性的“性”，上面以水波譬喻，无非是想说明，其实自性是一切起心动念的源泉。不过有人会反对说，思想是大脑官能的作用，是灰白质神经细胞的功能，思维现象只不过是更深层次神经活动的表现。

或许是吧。但我不禁要问，我们有生以来所经历的无数事件的影片，它贮藏在哪里，是否一个细胞收藏一件事件的影子，还是几个细胞共同收藏一件事件的影子，旧细胞要退谢的时候，它又怎么把千千万万事情的印象，移交给新生的细胞，新细胞又用怎样的方法接受旧细胞所遗传的一切印象，还有反映进去的印象有先后，而发射出来的思想，并不一定照摄收进去时的次序，这又是什么缘故，一连串的问题，恐怕会让再自信的科学家都哑然失笑了吧——所以，我们还是暂且认为，脑神经不过是意识的工具而已。

一切物质皆有其“性”，譬如水以湿为性，火以热为性，石以坚硬为性，等等。那么，作为万物之灵的人，以何为性呢？恐怕是——以“灵”为性，便是“灵性”，也叫本性、觉性。而能证悟这心性的究竟相貌，在佛法上，便是明心见性——明悟自心、彻见本性。

而究竟如何明心见“性”呢？这其实是不可说之事，所谓“我欲仁斯仁至矣”，禅宗提倡“不立文字”也是如此，而修行之人，靠着八万四千法门，或渐、或顿、或权、或实，只要精进修持，自可圆证心性，成就佛果。

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