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2023-03-01 57 易的意思是什么
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本文目录一览:
“易”就是日月,日月为“易”。日月为“阴阳”,阴阳即“太极”,太极生两仪,两仪生四象,四象生“八卦”,“八卦”生万物,万物含“太极”,无穷无尽,一阴一晴,一黑一明,变易之意。
意思是简单。
“易”字基本含义为不费力,与“难”相对,如:容易、易于。引申含义为交换,如:交易、贸易。在现代汉语中,“易”还有改变的含义,如:易地、变易。
“易”,通常有以下几种解释:不费力:与“难”相对,如容易、易与(容易对付)。和悦:平易(a.态度谦逊和蔼。b.指语言文字浅显)。改变:易手、易地、变易。交换:交易、贸易。
《易》:是《易经》的简称。多指根据万事万物的变化过程,提炼出万事万物的变化规律,《易》是一种宇宙中相对性因果循环。易是指易经里“易”的含义有三个“变易”、“简易”、“不易”。《易经》基于河图洛书,历经上古(伏羲先天八卦)、中古(文王后天八卦)和下古(孔子注释)而成书。南怀瑾先生在《易经杂谈》中,阐述《易经》有可能存在200万年以上《易经》是一本揭示变化的书,由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。“易”字由日月组成,上面是“日”代表阳,下面的“勿”是月的变异代表阴,合在一起指阴阳更替。
简介
《周易》是中国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式,为中国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代,过去许多学者一致认为是在商末周初, 由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种, 基本上可以确定《周易》诞生的年代,最早只能在周昭王之后,或西周中晚期,而绝不可能是在商末。
《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经,即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传,包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种,一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
《易经》是一本揭示变化的书,由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。
问题一:取名用易字如何去解释。易字的意思是什么 “易”,通常有以下几种解释:
1、不费力:与“难”相对,如容易、易与(容易对付)、易于。
2、 和悦:平易(a.态度谦逊和蔼;b.指语言文字浅显)。
3、 改变:易手、易地、变易。
4、 交换:交易、贸易。
5、轻慢:贵货易土。
6、芟治草木:易墓(除治墓地的草木)、易其田畴。
7、古书名:《周易》的简称(亦称“易经”)。
8、 姓。
在易学和姓名学中:
1、易的五行属性:火。
2、姓名学寓意:子孙兴旺,多才巧智,勤俭持家,白手成家,成功隆昌。
如果八字喜用为火的话,可以用 这个字。不知道帮到您没有?
问题二:古文中的“易”字有哪些解释,越具体越好 易
I yì
1.交换。
《易?系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
《史记?廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。
秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。”
唐韩愈《赴江陵途中寄三学士》诗:“持男易斗粟,掉臂莫肯酬。”
清叶廷g《吹网录?史载之方题跋》:“余出白金三十两易得,重加装潢。”
续范亭《绝命诗》:“窃恐民气摧残尽,愿把身躯易自由。”
2.替代。
《易?系辞下》:“上古穴居而野处,後世圣人易之以宫室。”
《汉书?赵尧传》:“高祖持御史大夫印弄之……孰视尧曰:‘无以易尧。’遂拜尧为御史大夫。”
颜师古注:“易,代也。”
章炳麟《致段祺瑞书》:“北都政变,以暴易暴者数矣!”
3.改变,更改。
《书?P庚中》:“今予告汝不易。”
孔颖达疏:“郑玄云:我所以告汝者不变易。”
汉班固《答宾戏》:“风移俗易,乖迕而不可通者,非君子之法也。”
清陈梦雷《西郊杂咏》之五:“贞心耐寒岁,造化不能易。”
闻捷《海燕》:“海军大校沉思片刻,便提起毛笔,蘸饱墨,做了一些必要的修改,并且易了地名,把全部人名勾去。”
4.蔓延;传播。
《书?P庚中》:“我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑。”
孙星衍疏:“医书有阴易阳易,言病相延染。”
曾运乾正读:“易,延易也。”
《东观汉记?杜林传》:“绝其本根,勿使能殖,畏其易也。”
康有为《大同书》甲部绪言:“於是路德新教出焉,顷刻而易天下。”
5.失常。
《书?洪范》:“岁月日时无易,百谷用成。”
孙星衍疏:“易者,《贾子?道术篇》云:缘法循理谓之轨,反轨为易。”
曾运乾正读:“按易,失常也。”
6.指精神失常。
《韩非子?内储说下》:“其妻曰:‘公惑易也。’因浴之以狗矢。”
7.差异,不相同。
《国语?晋语五》:“今阳子之貌济,其言匮,非其实也。若中不济,而外之,其卒将复,中以外易矣。”
韦昭注:“易,犹异也。”
三国魏嵇康《难自然好学论》:“夫口之於甘苦,身之於痛痒,感物而动,应事而作,不须学而後能,不待借而後有,此必然之理,吾所不易也。”
8.古代指阴阳变化消长的现象。
《易?系辞上》:“生生之谓易。”
韩康伯注:“阴阳转易,以成化生。”
9.卜筮之象。古代以示吉凶祸福。
《儒林外史》第十回:“陈和甫道:‘卜易、谈星、看相……晚生都略知道一二。’”
10.书名。古代卜筮之书。有《连山》、《归藏》、《周易》三种,合称三《易》,今仅存《周易》,简称《易》。
《周礼?春官?大卜》:“掌三《易》之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。”
汉刘歆《移书让太常博士》:“修《易》,序《书》,制作《春秋》,以记帝王之道。”
11.指占卜之官。
《礼记?祭义》:“易抱龟南面,天子卷冕北面。”
郑玄注:“易,官名。”
12.弹奏弦乐器指法之一,即中指向外,拨动琴弦。
元熊朋来《瑟谱》卷二:“易,剔,中指向外。”
13.州名。治所在今河北省易县。
《新唐书?窦建德传》:“王之大将高士兴抗罗艺於易南。”
14.水名。参见“易水”。
15.副词。表示同样。相当於“亦”。
《素问?骨空论》:“扁骨有渗理凑,无髓孔,易髓无空。”
王冰注:“易,亦也。骨有孔,则髓有孔;骨若无孔,髓亦无孔也。”
16.通“埸”。边界。
《易?大壮》:“丧羊于易。......
问题三:易字意思是什么 1.不费力,与“难”相对:容~。~与(容易对付)。~于。
2.和悦:平~(a.态度谦逊和蔼;b.指语言文字浅显)。
3.改变:~手。~地。变~。
4.交换:交~。贸~。
5.轻慢:贵货~土。
6.芟治草木:~墓(除治墓地的草木)。~其田畴。
7.古书名,《易》即《易经》,也称《周易》。
8.姓。
易的三种含义是:“变易”、“简易”、“不易”
易读作:yì
中文解释 - 英文翻译
易的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
部首笔画
部首:日 部外笔画:4 总笔画:8
首先《易经》的“易”,它的第一种含义是“简易”。简易,顾名思义就是简单、容易,与困难、繁琐相对,正所谓“大道至简”,这是多么深刻而富于智慧的论断啊!既然“大道至简”,而《易经》所蕴藏的就是“大道”,所以,这“易”字的第一种含义,必然就是简易。
其次,“易”的第二种含义就是“变易”。关于这一点,其实也好理解,即使我们抛开《易经》不谈,单就一个“易”字,它本身就有“变”的含义,所谓《易经》,其实也可以称为《变经》,因为它本就是阐述宇宙万事万物变化的经典。变化是普遍的,也是永不停歇的,纵观整个宇宙,永远都不会变化的东西,是永远也不会存在的。
最后,“易”字的第三种含义就是“不易”。当我们知道了“易”字的第二种含义——“变易”之后,再来看这第三种含义,我们不免就会皱起眉头反问:不易?我们不是刚刚才说过“变易”吗?不是刚刚才说过万事万物都是在变化的吗?怎么这第三种含义又成“不易”了呢?这岂不要自相矛盾了?
说“变易”当然是有道理的,而再来说“不易”,其实也并不矛盾,《易经》告诉我们,万事万物都在变化,唯一不变的,就是“变”,只有“变”,才是不变的,“变”是《易经》所阐述的“大道”,而这样的“大道”当然是不会改变的,所以,易者,不易也,不易者,唯易者也!
易,汉语一级字 ,读作yì,最早见于甲骨文,本义为将容器中低熔点的锡注入模具,铸造新器皿;由《列子·汤问》:“寒暑易节。”引申之义为换,交换;由《易·系辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。”引申之义为替代。
说文解字
蜥易,蝘蜓,守宫也,象形。《秘书》说:日月为易,象阴阳也。一曰从勿。凡易之属皆从易。羊益切文一。
说文解字注
(易)蜥易、蝘蜓、守宫也。
虫部蜥下曰。蜥易也。蝘下曰。在壁曰蝘蜓。在艸曰蜥易。释鱼曰。荣螈、蜥蜴。蜥蜴、蝘蜓。蝘蜓、守宫也。郭云。转相解。博异语、别四名也。
方言曰。守宫、秦晋西夏谓之守宫。或谓之蠦。或谓之蜥蜴。其在泽中者谓之易蜴。南楚谓之蛇医。或谓之蝾螈。东齐海岱谓之螔?北燕谓之祝蜒。桂林之中守宫大者而能鸣。谓之蛤解。按许举其三者、略也。易本蜥易。语言假借而难易之义出焉。
郑氏赞易曰。易之为名也。一言而函三义。简易一也。变易二也。不易三也。按易彖二字皆古以语言假借立名。如象卽像似之像也。故许先言本义。而后引秘书说。云秘书者、明其未必然也。
象形。
上象首、下象四足。尾甚微、故不象。羊益切。十六部。古无去入之分。亦以豉切。今俗书蜥易字多作蜴。非也。按方言。蜥易、其在泽中者谓之易蜴。郭云。蜴音析。是可证蜴卽蜥字。非羊益切。小雅。胡为虺蜴。毛传曰。蜴、螈也。释文。蜴星歴反。
字又作蜥。说文引诗正作蜥。毛语正与方言合。方言。易蜴、南楚谓之蛇医。或谓之蝾螈。谓在泽中者也。螈卽虫部之蚖字。蛇医也。陆玑云。蜴一名蝾螈。水蜴也。或谓之蛇医。如蜥易。然则蜥易者统名。倒言易蜥及单言蜥者、别其在泽中者言也。
秘书说曰。日月为易。
秘书谓纬书。目部亦云。秘书瞋从戌。按参同契曰。日月为易。刚柔相当。陆氏德明引虞翻注参同契云。字从日下月。
象侌昜也。
谓上从日象阳。下从月象阴。纬书说字多言形而非其义。此虽近理。要非六书之本。然下体亦非月也。
一曰从勿。
又一说从旗勿之勿。皆字形之别说也。凡易之属皆从易。
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