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人性是什么意思

意思百科 作者:禚梓婷 2023-03-01 02:46:38

今天给各位分享人性是什么意思的知识,其中也会对这就是人性是什么意思进行讲解,请看下面内容!

本文目录一览:

什么是人性?什么是规则?

指人的本性。

人性,顾名思义,指人的本性。人性有两种含义,一种含义是作为中性词,在中国文化中,对人的本性,有人性本善论的观点,以儒家孟子为代表,也有人性本恶论的观点,以儒家荀子为代表;一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,类似于英文中的Humanity。通常所说的人性,以后一种涵义居多。人性,实在是个古老的话题,也是个答案众多的话题。孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么;孟子说人性善,荀子说人性恶,告子说无所谓善恶,又说食色性也,等等。

中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等,他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性,起因则在于反对封建制度对个性的束缚。我对此的心态则是:那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案,以我等之能当然更是望尘莫及;可既然已经有那么多答案,再来一个尝试又有何妨我探讨人性的目的在于:如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为,如何更好地实现人类存在。由此,我便不管别人对人性是怎样理解的,只是按照下面的含义来界定人性:人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。显然,这种人性具有对人类的普遍适用性,并在深层制约着人类行为。此种人性,与其叫做人性,倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。

什么是人性?都说人性是复杂,残忍的??到底透彻的说人性是什么??

人性具体是什么意思、要这两个字拆开才能看到。

人:很好理解,就是我们这些不管是死的还是活着的地球上的最高等动物;

性:这个性可不是那个跟爱有关的性,这个性指德性,做人的本性,身为一个人的基本道德。

做为一个人,一个有大脑会思考的人,我们做事要做人事。

比如说前几年一个人跑到小学门口持刀砍倒数十名小学生,这个人就是没人性,这种事也做的出来,这个可以说是丧尽天良!

人性也包含人得性格的意思,人性复杂,也就是人的性格都不一样。

比如你刚出社会,你家人会叮嘱你说“到社会上多个心眼,人性复杂啊”。就是说社会上什么人都有,什么性格的人都有,有对你好的,有背后捅你刀子的,带人出事小心点,别被人骗了、阴了。

人性到底指什么?

我认为,人性是指人的本性,人的潜意识中隐藏的深层次欲望。从本质上来说,人性都是“利己”的,或者说人性都是“自我”的。

从客观上来讲,人在实现自我的过程中,其行为必然影响到他人。当这种影响对于他人来说是可能是“有益”的,也可能是“有害”的。

通常来说,人们会把人性分为“善”和“恶”两种。一种观点认为人是完全自私的,是恶的。另一种观点认为人是完全友好的,是善的。

事实上,我们看到,现实生活中,并不存在单纯的恶人,也并不存在单纯的善人。每一个人都是善和恶的结合体,只不过善恶的万分多少而已。

也许,按照道德的判断标准,我们可以把人分为这样几类:

善人。追求自己的利益,也维护他人的利益。有时为了维护他人的利益,牺牲或放弃自己的利益。比如,那些平时乐于帮助别人的人,那些热心于公益事业的人,那些为国家和人民利益牺牲生命、无私奉献的人。

恶人。为了达到自己的目的,不惜牺牲他人的利益。如果那些自私自利的人,那些违法犯罪的人,那些出卖国家和民族利益的人,那些反人类、反社会的人。

当然,社会上也存在很多假他人之名,假公家之名而谋取一已之利的伪善之人,伪清廉之人。这样的人是实际上的恶人,只不过行恶的方式进行了伪装而已。

最后一点,人的善恶本性受环境的影响会不断转化的,因而是需要受到监督和约束的。完全放任则意味着社会的混乱。

人性的含义是什么

人性当然是指人与其他一般动物在本性方面的区别,也就说人性是人应该所具有,但一般动物所没有的本性。那么这个本性又是什么呢?

人的本性是不满足,不满足是指人们都不甘寂寞,不满足于现状,都希望我或者我们的人或事物更好。其中人们“都希望我或者我们的人或事物更好”的本性意识就是感情。

感情有大感情和小感情之分。大感情是相对于小感情而言,在更大的范围内“希望我或者我们的人或者事物更好”,也就是在“大我”的范围内,“希望我或者我们的人或者事物更好”;相反,小感情是相对于大感情而言,在更小的范围内“希望我或者我们的人或者事物更好”,也就是在“小我”的范围内,“希望我或者我们的人或者事物更好”;相对而言,人可以具有大感情,而一般动物却只有小感情。

比如,人可以对家人有感情,也可以对亲戚、邻居和朋友有感情,也可以对家乡和祖国有感情,也可以对所有生物和动物有感情,而一般动物呢,比如狗只对自己哺育的孩子,以及自己的主人有感情。显然,人性在本性意识上的表现就是人类所可以和应该具有的大感情。

那么大感情所表现出来的行为又是什么呢?是大爱的行为。什么是爱?爱就是由感情意识所表产生的,人们渴求为我或者我们的人或事物无偿付出一些或全部自己所有的意识或行为。显然,爱的意识就是爱心,就是感情。

“爱”是一个知行合一的词,即,爱包括爱心和爱行,爱心就是感情,爱行包括爱言行和爱体行,爱言行包括爱语言行和爱文言行,爱体行就爱的身体力行。

所以,大感情就是大爱心,大感情所产生的行为就是大爱行,而大爱心和大爱行的知行合一就是大爱,大爱俗称就是博爱。所以,人性就是博爱。大爱无疆就是最大的人性——爱所有生灵望采纳

人性,是什么意思?

人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。

故而本性,并非是一直停留在“人之初,性本善”的,而是与受所处社会环境影响的。

人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性.

当代人学家张荣寰2009年4月全新诠释了人性:人性是真理性在人身上的自由表达。当人理智的释放人性的自由时,自我的良心就给予意志上的平等,自我的欲望就回归到美善的表达,爱的情感随之产生,人就会在人格上得到某种满足,身体上的满足是快乐,心灵上的满足是欢喜,这种人格(身心)上满足就是幸福。人性就是爱的满全,当真理在人身上的具体表现爱时,爱是法律精神的源泉,爱是人良心的机能,爱是人对真、善、美的向往、回应和给予。爱是真理性在人身上的最高表达,因为人人都拥有真理,真理性是人和宇宙的共同本质,显示了人生的上升真相。人性的本质,即每个人都拥有真理的真相,真理性是人和宇宙的共同本质,作为存在的人不会失去真理性,所体现的真理性是真正平等的。这在人类历史上第一次将人的地位确立在与宇宙同等的位置,人的真理性与宇宙真理性同等发展,人可以通过人格的上升,将生命的意义和脚步遍及宇宙。

1、哲学定义

在其现实性上,人性,就是人的本质。

马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马恩选集第一卷》中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,1995年6月第2版第56页)。

实际上,人的本质不仅包括人与人之间的关系,即个人和他人的关系,即外因,也包括每个单个的人所具有的个性。所以,一切社会关系的总和固然是人性的一个重要方面,但不是全部,还应该加上个人所具有的个性,比如自私、自由等。

2、一般定义:

「1」即人的本性。人为了生存而占有空间以及食物等,从其以外的其它物角度讲,可以有善和恶(这个由利益的得与失而产生的)两种说法;从人自身角度讲,并无善恶可言(其得以生存并非因为善;得以终结亦非因为恶);而从社会学角度讲,人性这个词 被赋予了种种行为规范,符合了某个利益体的行为规范,就叫“有人性”,同时换个利益体角度又可以叫“没人性”。圣哲们琢磨出种种“善”的行为规范,更聪明的人——强人 决不拘泥圣哲之言,而让愚昧的人们照着去做,( 愚昧的人都是常人——从识字而没头脑的文人、贤士,到善良的老百姓)。强人并不具有这个 社会学角度的人性,强人骨子里只有动物性:无情无义、卸磨杀驴、心狠手辣、惟利是图,决无常人的廉耻观,所谓暴君是也;毒蛇猛兽、衣冠禽兽是也;男盗女娼亦是也,(常人的廉耻观在强人看来极为可笑。)但强人嘴上得喊仁义道德,表面得装做正人君子,让愚昧的人们保持循规蹈矩,并视其为好人。——这种强人的本性在学术上不归为人性范围之内,而称为兽性。实际上相对于人性来讲,有时兽性这个词远远表达不了这种人的狠毒。(qtmdrydd2008)

「2」人性:人性残忍的一面:你可以简单的理解成:动物的本性.人性仁慈的一面.你可以简单的理解成.植物性的一面.人性=动物性+植物性.人性=生物性.如果你能发现人是很矛盾的.那么这条公式肯定是人性的基础公式.1+1=1就怎么简单.森罗万象.既是世界上最简单的.亦是最复杂的.

「3」人性:顾名思义,指人的本性。人性有两种含义,一种含义是作为中性词,在中国文化中,对人的本性,有人性本善论的观点,以儒家孟子为代表,也有人性本恶论的观点,以儒家荀子为代表;一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,类似于英文中的Humanity。通常所说的人性,以后一种涵义居多。

「4」人性,实在是个古老的话题,也是个答案众多的话题。孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么;孟子说人性善,荀子说人性恶,告子说无所谓善恶,又说食色性也,等等。中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等,他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性,起因则在于反对封建制度对个性的束缚。

「5」人性,是目的与智慧的统一体,是运用自身智慧以实现自身目的的过程。艺术批评的任务,就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。

人性是什么意思

人性分为狭义和广义两种意思

1、狭义上。

是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性。

2、广义上。

是指人普遍所具有的心理属性,其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。无论是人的本质心理属性,还是人与动物所共有的属性,由于它们都是人所共有的心理属性,那么这种属性也就不可能是后天的结果,只能是人类天性,属于无条件反射。

自古至今,就人性的争论很多,中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等,外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论,但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中。

人生在世,无论人性之善还是人性之恶,其都包含利己成分,可人不会只为利益而活,不然既不会有高尚的道德,以道德层次划分:舍己为人是为大善,利人利己是为善,损人利己是为恶,损人不利己是为大恶。

人性的分析

“人性”就是人类社会的自然规律。顺应人性就是顺应人类社会的自然规律,任何违背自然规律的方式,都会受到自然规律无情的惩罚。

而人性中最重要的规律就是“趋利避害”,趋利避害会导致人无论在什么状况下都会选择自己认为“性价比”最高的,或者说“最舒适”的方式存在。因为天性使然人一辈子都在做趋利避害的事情,这就导致了人在不同的环境下会有不同的反应。

自私意味着趋利,趋利就需要努力和付出。不愿意努力和付出的人,想尽一切办法,不顾一切后果的去获得和占有。不论是假公济私的掠取,还是中饱私囊的暗箱操作,最终都会付出必然的代价。

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