逢意思

意思百科作者：望又蓝 2023-02-27 21:17:40

本文内容是由(江南平台app m.46east.com)小编为大家搜集关于逢意思，以及萍水相逢意思的资料,整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

本文目录一览：

1、则取之左右逢其源的逢意思。
2、逢蒙的逢意思是什么
3、逢的意思

则取之左右逢其源的逢意思。

意思是：积蓄深了，就能左右逢源取之不尽。

出处：出自战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著的《孟子·离娄下》。

原文节选：

孟子曰：“大人者，不先其赤子之心者也。”

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。”

孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”

孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然后能服天下，天下不心服而王者，未之有也。”

孟子曰：“言无实不祥；不祥之实，蔽贤者当之。”

译文：

孟子说：“有德行的君子，是不失掉婴儿般纯真天性的人。”

孟子说：“奉养父母还算不上大事，只有给他们送终才算得上大事。”

孟子说：“君子要按照正确的方法深造，是想使他自己获得道理。自己获得的道理，就能牢固掌握它；牢固掌握了它，就能积蓄很深；积蓄深了，就能左右逢源取之不尽，所以君子想要自己获得道理。”

孟子说：“广博地学习，详细地阐述，是要由此返回到能说出其要点的境地。”

孟子说：“靠善来使人心服，没有能使人心服的；靠善来教育感化人，才能使天下的人心服。天下的人不心服却能统治好天下的，是从来不会有的。”

孟子说：“说话没有事实根据是不好的。不祥的后果由阻碍进用贤者的人承受。

扩展资料：

《孟子·离娄下》简介

离娄下是孟子所著的古文，内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章，堪称国学经典。

《孟子》简介

《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。

作者简介

孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期鲁国邹人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔伋,是孔子的孙子）的门人（门人指学习于某人的弟子）。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。

当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。

参考资料来源：百度百科——离娄下

参考资料来源：百度百科——孟子

逢意思

逢蒙的逢意思是什么

逢蒙，páng méng，同“逄蒙”。他是五帝帝尧时期一个善于射箭的人。

羿、逄蒙者，天下之善射者也。参阅《荀子·正论》。逄蒙学射于羿，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿。参阅《孟子·离娄》。

五帝帝尧时期，有一个叫逄蒙的山间猎手。后羿发现他灵敏而又勇敢，就尽心竭力辅导他射箭。

后来，师徒俩的箭射得差不多一样好了，天下人谈到箭术时都把这对师徒相提并论。这时，作为老师的后羿很高兴带出了一个好学生；作为学生的逄蒙却不高兴有个本领比他还高，名气比他还响的老师。他要独霸箭坛，就要除去老师。

逄蒙一直想暗害后羿，苦于没有机会下手。直到有一次，后羿单独出去打猎，逄蒙躲在树林边，向后羿施放暗箭。一支箭嗖地射来，后羿听到了弓弦响，急忙拉弓放箭，两支箭空中交汇，成为“人”字后一齐落地。如此重复十次，只有十支箭的后羿箭囊已空，而逄蒙还有一支箭搭在弓弦上，目标正对着后羿的咽喉。后羿中箭落马，逄蒙为自己阴谋得逞而暗自高兴，以为老师必死无疑，准备去拨下那支箭。谁知他刚到老师面前，只见老师从嘴里吐出箭来，笑对学生说：“你连‘啮镞法’都不知道啊，还得好好学呢！”

逄蒙简直不敢相信，老师竟然咬住了他射来的箭，直吓得面露土色，跪地求饶。后羿饶恕了逄蒙。然而逄蒙不思悔过，却在暗中削成一根桃木棍，说是用来挑猎物，后羿也不见疑。就在一次打猎时，逄蒙趁后羿不备，一棍打死了自己的恩师。