天籁意思

意思百科作者：薛白薇 2023-02-22 13:05:45

本篇文章给大家聊聊天籁意思，以及天籁意思是对应的知识，希望对各位有所帮助。

本文目录一览：

1、天籁什么意思
2、天籁是什么意思天籁解释
3、天籁意思是什么
4、天籁的意思解释

天籁什么意思

天籁意思：自然界的声音，物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等。也泛指一切美好的声音。

【词语】：天籁

【拼音】：tiān lài

一、天籁基本释义：

各物因其自然状态而自己发出的声音，天地间音响中的一种。

二、天籁引证解释：

自然界各物自然而然发出的声响。

瞿秋白《荒漠里》：“且沉心静气的听，听荒漠里的天籁。”

三、天籁用法示例：

1、播种欢乐的种子，让花朵在天籁中绽放。

2、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

扩展资料

天籁近义词：仙乐、地籁

一、仙乐

【词语】：仙乐

【拼音】：xiān yuè

【释义】：仙界的音乐。也指美妙的音乐。

示例：

1、有的还能偶尔发出一两声仙乐余韵般的清音，真有荡俗涤虑的神气。

2、我想只要练习，终会奏出仙乐般的音调。

二、地籁

【词语】：地籁

【拼音】：dì lài

【释义】：天地间音响中的一种。

示例：

1、与地籁、人籁相比较，天籁是音乐的最高境界。

2、庄子的人籁、地籁和天籁代表了三种不同层次的思想意识。

参考资料来源：百度百科-天籁

天籁意思

天籁是什么意思天籁解释

1、天籁[ tiān lài ]：自然界的各种声音。如风声、水流声、鸟啼声等。

2、天籁，自然界的声音，物自然而然发出的声音。也指诗文天然浑成得自然之趣。出自《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”唐刘禹锡《武陵北亭记》：“林风天籁，与金奏合。” 清方文《宋遗民咏·吴子昭雯》：“尤喜诗与歌，声出似天籁。” 清袁枚《随园诗话》卷五：“而近体之妙，须不着一字，自得风流；天籁不来，人力亦无如何。”

天籁意思是什么

天籁，自然界的各种声音。如风声、水流声、鸟啼声等。

出处:《庄子·齐物论》：“‘敢问天籁。’子綦曰：‘夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取’。”“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”地籁和人籁是声音。

天籁则是一种精神境界，但是应用上更多指代自然的声音。天籁就是天上传来的声音。此曲只有人间难得几回闻就是这个意思。

近义词，动听是一个汉语词语，拼音是dòngtīng，听起来使人感动或很感兴趣。亦有使人感到优美悦耳的意思。鲁迅《书信集·致蔡斐君》：“诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。”

天籁的意思解释

天籁，是指自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等

解释

（1）.各物因其自然状态而自己发出的声音，天地间音响中的一种。

出处:《庄子·齐物论》：“‘敢问天籁。’子綦曰：‘夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取’。”“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”

详注：“籁”，本指古代的管乐器箫，这里泛指风吹动空虚的地方而发出的各种自然音响，因其声音所出的不同，有天籁、地籁、人籁之分。

地籁和人籁是声音。

天籁则是一种精神境界，但是应用上更多指代自然的声音。

示例: 唐刘禹锡《武陵北亭记》：“林风天籁，与金奏合。”

清方文《宋遗民咏·吴子昭雯》：“尤喜诗与歌，声出似天籁。”

瞿秋白?《荒漠里》：“且沉心静气的听，听荒漠里的天籁。”

（2）.指诗文天然浑成得自然之趣。

示例:唐陆龟蒙《奉和因赠至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬还天籁疎。”

清袁枚《随园诗话》卷五：“而近体之妙，须不着一字，自得风流；天籁不来，人力亦无如何。”

（3）、在古代汉语中"天籁"则是指民歌随口而唱，随口用韵，随时换韵的情况。

相关内容

1、天籁出自《庄子·齐物论》，与地籁、人籁不同类型的声音相比较，天籁是一种精神境界，也指起源。

2、原文摘录：

南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也？今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁，而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者。激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，前者唱于而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”子游曰：“地簌则众窍是已，人簌则比竹是已，敢问天簌。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”

3、译文：

南郭子綦靠着几案而坐，仰首向天缓缓地吐着气，那离神去智的样子真好像精神脱出了躯体。他的学生颜成子游陪站在跟前说道：“这是怎么啦？形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？你今天凭几而坐，跟往昔凭几而坐的情景大不一样呢。”子綦回答说：“偃，你这个问题不是问得很好吗？今天我忘掉了自己，你知道吗？你听见过‘人籁’却没有听见过‘地籁’，你即使听见过‘地籁’却没有听见过‘天籁’啊！”子游问：“我冒昧地请教它们的真实含意。”子綦说：“大自然吐出的气，名字叫风。风不发作则已，一旦发作整个大地上数不清的窍孔都怒吼起来。你独独没有听过那呼呼的风声吗？山陵上陡峭峥嵘的各种去处，百围大树上无数的窍孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像圆柱上插入横木的方孔，有的像圈围的栅栏，有的像舂米的臼窝，有的像深池，有的像浅池。它们发出的声音，像湍急的流水声，像迅疾的箭镞声，像大声的呵叱声，像细细的呼吸声，像放声叫喊，像嚎啕大哭，像在山谷里深沉回荡，像鸟儿鸣叫叽喳，真好像前面在呜呜唱导，后面在呼呼随和。清风徐徐就有小小的和声，长风呼呼便有大的反响，迅猛的暴风突然停歇，万般窍穴也就寂然无声。你难道不曾看见风儿过处万物随风摇曳晃动的样子吗？”子游说：“地籁是从万种窍穴里发出的风声，人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”子綦说：“天籁虽然有万般不同，但使它们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢？”

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