认识的意思的简单介绍

意思百科作者：僪谷翠 2023-02-21 18:32:45

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本文目录一览：

1、认识的意思？
2、认识的意思是什么
3、认识是什么意思?
4、认识的意思
5、认识是什么意思

认识的意思？

认识的意思是：能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的；指人的头脑对客观世界的反映。

拼音：rèn shi

引证释义：沙汀《记贺龙》十六：“他懒懒地告诉我们，当天军区的一位营长跑来看他，因为知道他爱马，认识马，还特别牵来几匹马要他品评。”

近义词：看法、认知、了解、意识等。

扩展资料：

近义词

一、看法 [ kàn fǎ ]

对客观事物所持的见解。

巴金《要不要制订“文艺法”？》：“现在形势大好。不过所谓‘大好’也有不同的看法和不同的解释。”

二、认知 [ rèn zhī ]

通过思维活动认识、了解。

《文史知识》1989年第9期：“通过言语、色彩、形体或音响，去理解、体验与表达个别的、具体的事物中的一般意义，以与人、社会、自然和宇宙之最一般或最本质的方面，建立认知的、道德的与审美的联系。”

认识的意思是什么

认识是主体收集客体知识的主动行为，是认识意识的表现形式。

主体是有生命的物体，是行为的主导者和实行者。生物主体具有行为的需要和行为的能力，行为是生物主体的日常生活方式。

主体的日常行为可以分解为思维、认识、实践三种具体形式；主体具有的行为需要和能力也可以分解为思维、认识、实践三种具体的行为需要和能力。主体是思维、认识和实践的主导者和实行者，主体具有思维、认识、实践的需要和能力。认识是主体发现客体对主体有所作用和影响后，感知组织在思维组织产生的认识意识的指挥下，有目的、有计划地主动收集目标客体的属性和规定知识，发现主体生存和发展面临的现实危机、矛盾和问题，探索通过主体行为解决主体遇到的矛盾和问题的意向、方法、路线、和方案的行为。

认识的发生、发展和结束，是在认识意识的指挥下实现的，认识是认识意识的表现形式，认识的过程是认识发生以前确立的认识意向、认识方案、认识路线、认识法则的展现过程。我们通过详细地观察认识的过程，就可以发现主体在认识行为发生以前确立的认识目的、认识意向、认识方案和认识路线，发现存在于认识之中的认识意识。

认识意识是思维组织对感知组织获得的知识处理后产生的，是指挥感知组织主动收集有关客体属性和规定的知识，为思维作好知识准备的意向、方案和命令。

认识是什么意思?

问题一：认识是什么意思简单说认识是对一个物或人的主观的感受和停留在脑中的形象.

详细的说呢,可以有初层次和深层次之分,感官体验和内心提炼都可以是对事物和人的认识过程和认识程度.认识是一个钉续的加深的过程,当然也是一个断续的过程,意思是在认识中停止了,再接着认识的时候以前的记忆还在^O^

问题二：全面认识是什么意思? 全面认识不就是从各个角度进行了解吗，能够更好的认识事情！

问题三：认知是什么意思认知是个体认识客观世界的信息加工活动。感觉、知觉、记忆、想象、思维等认知活动按照一定的关系组成一定的功能系统，从而实现对个体认识活动的调节作用。在个体与环境的作用过程中，个体认知的功能系统不断发展，并趋于完善。

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问题四：我认识某某人中的认识什么意思就是不用再介绍他了

问题五：认识是缘，这句话是什么意思忙忙人海中那么多人，就和你认识了，所以这是千年修来的缘分，珍惜每一个身边的人

问题六：厘清认识是什么意思厘清”就是\“澄清；查清楚”的意思。

问题七：全新的认识是什么意思？否定以前的见识，用新思维去认识新的事物。

问题八：白认识你是什么意思白认识你的意思是：认识你也是没有什么作用的，根本就给不了我什么的帮助。

问题九：有幸认识什么意思词目:有幸

拼音:yǒu xìng

基本解释:

[have the good fortune to;be lucky to] 有运气;机会好。

三生有幸。

明胡应麟《诗薮外编?唐下》: 严氏谓唐诗八百家，宋人有得五百家者。今传不过三百馀家，而甚多猥杂，则所不传者，未足深惜，然亦有幸不幸也。秦牧《长河浪花集?献上一个花环》:在一个特殊的接待外宾的场合，有幸和朱德委员长同坐在一张餐桌旁。

认识的意思的简单介绍

认识的意思

①认得；相识：我认识他｜认识的人告诉我说。②懂得；理解：通过学习，我认识了这个道理。③人脑对客观世界的反映。包括感性认识和理性认识。社会实践是认识发生和发展的基础，是检验认识正确与否的唯一标准，也是认识的目的。

在人的意识中反映或观念地再现现实的过程及其结果。认识的前提是外部世界不依赖于人的意识而存在的客观实在性和外部世界可知性。外部世界的客观存在是认识的最终源泉，外部世界的可知性是认识的可能性的根据。认识的主体是社会的人，是在社会中生活并利用社会地形成的认识活动的各种手段、形式以及思想资料的人。认识活动的手段和形式包括工具、仪器、语言、逻辑范畴等等。

人作为认识的主体首先在于他是社会实践的主体。认识不是离开实践而在主体的头脑中凭空地产生的，而是在社会实践的客观需要和实践活动的基础上发生、发展起来的主体对客体的一种观念的或理论的关系。认识以实践为基础，但认识并不就是实践。认识主要是通过主体的意识、思维的活动实现和表现出来，它只能以观念的形式反映和把握客体。认识具有主观和客观两重属性。一方面，认识是作为主体的人以观念的形式反映或再现客体，而不是现实地创造客体本身；同时，观念本身也不能直接外化为客观实在，单纯的观念并不能实现任何现实的东西，这就是认识的主观性。另一方面，认识是以客观的社会实践为基础的，认识的内容来自客观世界，认识的目的和任务是要正确地反映客体，获得关于外部现实的精确的知识，从而有效地指导实践，并通过实践转化为客观现实，达到主观和客观、主体和客体的一致，这就是认识的客观性。

认识是对外部客观现实的反映，但不是死板的、凝固的和一下子完成的，它表现为通过各种形式和不同阶段而实现的能动的辩证过程。列宁说："从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证的途径"（《列宁全集》第38卷，第 181页）。以实践为基础或者说在主体和客体之间的实践关系基础上发生的认识，是从对外部客观事物的直接感性认识即"生动的直观"开始的。它通过感觉、知觉、表象等形式，接受客体的各种信息，感知客体的外部属性、状态和形象，并保留在观念中成为关于客体的鲜明的感性映象。因此，"生动的直观"在认识过程中有重大的作用，它在主体同客体之间建立起一种直接的感性联系，没有这种联系,主体的认识就没有对象,因而也就不可能有关于对象的认识。但是,"生动的直观"还不能揭示事物的本质和规律，它必须上升到理性认识。理性认识的基本形式是概念、范畴、判断、推理。这些形式是在感性认识形式基础上形成和起作用的。它们是主体思维活动的结果和产物，又是主体思维活动的手段和工具。认识主体在"生动的直观"所提供的感性材料的基础上，运用抽象思维，借助于语言对感性材料进行逻辑加工，通过归纳和演绎、分析和综合，以概念、范畴、判断、推理的形式,形成理论知识的体系。这样,才能从本质上全面地反映客观事物，即把客观事物作为许多规定的综合，多样性的统一的整体，在思维中再现出来。这是一个由感性具体经过抽象上升到思维具体的能动过程。但是，理性认识所创造的仍然是主观观念的东西，它是否符合于客观实际，是否具有客观真理性，要通过客观的社会实践检验和证明。这就必须使理性思维所得到的认识再回到社会实践中去，把理论应用于实践。如果主观观念的东西通过实践变为客观实在的东西，实践的结果实现了预想的目的，那就证明这一认识或理论是符合客观实际的，是具有客观真理性的。因此，"判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践"（《毛泽东选集》第1卷，第261页）。

在实践的基础上，由"生动的直观"到抽象的思维，再到实践，这是一个具体的认识过程。而整个人类的认识发展过程，则是在实践、认识、再实践、再认识的循环往复的运动中实现的。

参考书目

列宁：《唯物主义和经验批判主义》第 2章，见《列宁选集》第2卷，人民出版社，北京，1972。

毛泽东：《实践论》，见《毛泽东选集》第 1卷，人民出版社，北京，1966。