今天给各位分享量的意思是什么的知识,其中也会对人不可貌相还是不可斗量的意思是什么进行讲解,请看下面内容!本文目录一览:1、"不自量力"的“量”是什么意思?2、量的意思3、量这个词有几个意思?比如数量的量4、打量的“量”到底有几种读音?几种读音都代表什么意思?5、量字的意思是什么6、古文中“量此村夫……”量是什么意思"不自量力"的...
2023-02-21 57 量的意思是什么
今天给各位分享量的意思是什么的知识,其中也会对人不可貌相还是不可斗量的意思是什么进行讲解,请看下面内容!
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不自量力:【读音】bù zì liàng lì
【释义】量:是估量的意思。不自量力指人不能正确估量自己的力量
【出处】《左传·隐公十一年》:“郑、息有违言,息侯伐郑。郑伯与战于竟,息师 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大败而还。君子是以知息之将亡也。不度(duó)德,不量力,不亲亲, ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不征辞,不察有罪,犯五不韪(wěi)而以伐人,其丧(sànɡ)师也,不 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 亦宜!‘’《战国策·齐策三》:“荆甚固,而薛亦不量其力。”
【例句】一次网球比赛上,小明主动提出要和上届冠军挑战,同学们都说他是鸡 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蛋碰石头——不自量力。
成语典故:
《左传·隐公十一年》载有这样一段历史故事:
春秋时期,有两个诸侯国,一个是郑国,一个是息国。公元前712年,有一次发生了争执,息国的国君不采取谈判协商解决争端的态度,却贸然出兵,向郑国发动了战争。这两个诸侯国虽然都很小;但息国的人力与物力比郑国要少得多,军力也要弱得多。郑国被迫应战,同敌人厮杀,战争自然以息国的失败而告终。事后,一些有见识的人分析,说道:“息国犯了五不韪,所以要失败,而且,恐怕息国快要灭亡了。”——不韪,即“不对”或“不是”,也就是错误的意思。有句成语叫做“甘冒不韪”或“冒天下之大不韪”,就是说:明知不对,还是硬干,是自已心甘情愿犯错误,犯天下最大的错误。
当时人们说的息国所犯“五不韪”是哪五条呢?根据《左传》记载,就是:“不度德,不量力,不亲亲,不征词,不察有罪。”意思是:不估计自己的威德是否比对方高,不衡量自己的力量是否比对方强,两国国君出于同姓、本是亲属而不亲爱,对双方争执的言词不分析是非曲直,不认识自己的错误。又说:“犯五不韪,而以伐人,是以知息之将亡也。”意思是:犯了这五条错误,还要出师征伐别国,由此可以看出息国快要灭亡了。果然,不久息国被楚国攻灭。
这个故事,说息国所犯“五不韪”之一的“不量力”,即成语“不自量力”的出处。
量是一个多音字。读音有:liàng,liáng。本意为:用量器计算容积或长度。
[ liàng ]
测量东西体积多少的器物。如升、斗等。2.限度:胆~。力~。3.数量:降雨~。产~。4.估计;衡量:~力而行。5.哲学范畴。指事物存在和发展的规模、程度、速度等,即可以用数量表示的规定性,如多少、大小、高低、轻重、快慢等。
[ liáng ]
用器具确定东西的多少、长短或其他性质:~地。~血压。2.估计;衡量:打~。思~。
量的两个基本分类,幅度和重次(或者数字),蕴涵了连续和离散的重大区别。是作为幅度和重复次数出现的一种属性。
量,是作为幅度和重复次数出现的一种属性。它和品质、实质、变化、关系一样是事物的一种基本类别。数量的概念始于份额,也就是可以带有数量的实体。
作为一个基本的词汇,数量被用于指代事物的任何量化的属性或特征。有些量由其本质决定(譬如,数),而另外一些是作为对状态的描述(属性,尺寸,特征),譬如重和轻,长和短,宽和窄,大和小,多和少。
[ liàng ]
1.测量东西体积多少的器物。如升、斗等。
2.限度:胆~。力~。
3.数量:降雨~。产~。
[ liáng ]
1.用器具确定东西的多少、长短或其他性质:~地。~血压。
2.估计;衡量:打~。思~。
“量”到底有2种读音:[liàng][liáng]
[ liàng ]
1.测量东西体积多少的器物。如升、斗等。
2.限度:胆~。力~。
3.数量:降雨~。产~。
4.估计;衡量:~力而行。
[ liáng ]
1.用器具确定东西的多少、长短或其他性质:~地。~血压。
2.估计;衡量:打~。思~。
[ liáng ]
1.确定、计测东西的多少、长短、高低、深浅、远近等的器具:~具。~杯。~筒。~角器。
2.用计测器具或其他作为标准的东西确定、计测:计~。测~。~度。~体温。
3.估计,揣测:估~。思~。打~。
这里的“量”指:打量,衡量。三顾茅庐又名三顾草庐,典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》
东汉末年,汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮,他们的谈话内容即《隆中对》(三分天下的战略决策)。
公元207年冬至公元208年春,当时屯兵新野(今河南新野)的刘备,带着大将关羽、张飞,三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话,渐成典故,载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。
扩展资料
关于“三顾茅庐”,多数人首先会想到《三国演义》里的描写,基本上可以用诸葛亮“摆谱”抬高身价来概括。
而根据《三国志》和《资治通鉴》的记载,刘备“凡三往,乃见”,也就是说去了3次,诸葛亮终于肯见刘备,于是两人达成了共同打天下的协议。
但还有一种更权威的说法,是诸葛亮自己写的《出师表》里说:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”
意思是,我本是平民百姓,在南阳靠种庄稼过日子,为的是在乱世中活下去,我并不希望外界了解我。但先帝(刘备)并不因为我的社会身份不高而轻视我,反倒降低自己的身价,多次到草庐中和我讨论天下大事。我因此而大受感动,决心把自己的一生奉献给刘备。
这个是诸葛亮自己说的,肯定最有权威。据此,我们可以把“三顾茅庐”做这样的理解:不是刘备去了几次没见到诸葛亮,直到第三次才见到他,而是刘备在荆州的若干年间,曾多次到诸葛亮的草房去,跟他一起讨论天下大事,到最后,诸葛亮终于答应出山辅佐刘备。
这应该是历史上真实的三顾茅庐的情形。
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