有朋自远方来不亦乐乎的意思

意思百科作者：昝语 2022-12-11 23:12:01

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本文目录一览：

1、有朋自远方来，不亦乐乎的意思
2、有朋友自远方来，不亦乐乎啥意思
3、有朋自远方来，不亦乐乎是什么意思？
4、有朋自远方来不亦乐乎的意思是？
5、有朋自远方来,不亦乐乎意思
6、朋友自远方来不亦乐乎是什么意思

有朋自远方来，不亦乐乎的意思

“有朋自远方来，不亦乐乎”的意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

出自《论语·学而》:"子曰:学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"

君子之行，圣人之心是学生立身的基础，如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止，但要有君子的基础，这是我们学习基础也是不可含糊的东西，心性不可在此有一丝一毫的偏颇，否则学之大患，行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。

扩展资料：

《论语》结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书?艺文志》说:"《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。"这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。

本部《四部要籍注疏业刊?论语》即收入清同治十二年粤东书局据《知不足齐业书》本刻《古经解汇函》本，包括《正平版论语集解》、《论语义疏》、《论语注疏附校勘记》、《论语集注》、《元盱郡覆宋本论语集解》、《论语正义》、《论语集释》、《论语疏证》、《开成石经论语》等。

有朋自远方来不亦乐乎的意思

有朋友自远方来，不亦乐乎啥意思

【释义】有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？

【用法】这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

自：从，这里指从远方来

朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人

乐：快乐。

乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

远方：指遥远的未来

出处：《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

白话译文：学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来（请教），不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？

扩展资料

本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。

而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？

参考资料百度百科-有朋自远方来，不亦乐乎

有朋自远方来，不亦乐乎是什么意思？

“有朋自远方来，不亦乐乎”出自《论语》.

读音yǒu

péng

zì

yuǎn

fāng

lái

，bù

yì

lè

hū

注意：“乐”的读音实际上是le，而非许多人所说的yue，这是一个错误。参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。

释义有志同道合的朋友从远方而来，不是很令人高兴吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

有朋自远方来不亦乐乎的意思是？

意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

出自先秦孔子及其弟子《论语》

原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”

扩展资料：

《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，成为研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

有朋自远方来,不亦乐乎意思

“有朋自远方来，不亦乐乎”意思是有志同道合的朋友从远方来，不也会愉快吗？这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。出自《论语·学而》，是《论语》开篇第一句。

原文：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

朋友自远方来不亦乐乎是什么意思

意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，表示老朋友见面很开心。

自：从，这里指从远方来。

朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人。

乐：快乐。

乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。

远方：远处；远地。

出自：《论语·学而》

原文：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

扩展资料：

“有朋自远方来，不亦乐乎？”赏析

“有朋”两字，不是指普通的朋友，指的是志同道合来，我们老话说：“人生得一知己，死而无憾。”人这一辈子，能得一知己，可以死而无憾了。

尤其是做学问的，自古圣贤皆寂寞，要得一知己就更难了。所以说这句话里提到的朋友，用“知己”形容更好一些。

下一个“远方”，可不是说从远方来了朋友就开心，从近处来的朋友就不开心了，没有这个道理的。如果你说从国外来几个朋友和你讨论传统文化，你就开心了，那你是看上人家给你带来的商机和外汇了！

还只是为了几个钱罢了。这个“远方”并不指是空间上的距离，而是形容知己之难得。孔子儒学的思想，在当时并没有国家重视和采用，而是到了五百年后。

董仲舒罢黜百家，独尊儒术以后才兴盛起来，成为百家之首的。董仲舒弘扬儒学，司马迁撰《史记》，高度赞扬孔子是“至圣”，这才是远方来的知己呀！

再就是“不亦乐乎”，这个“乐”不是平常的乐，平常我们听个笑话，看个小品，喝点酒，唱会歌可能都会乐。但此乐非彼乐。

一个人在为天地众生、千秋后代着想而做事情的时候，是非常寂寞凄凉的，如果这个时候能有个知己，不管来与不来，内心都会充满了喜悦和安慰。

孔子当年如果知道在印度还有个释迦牟尼佛也在宣讲佛法，那孔子肯定会开心的不得了。在现在这个社会，人们之间虽然联系越来越密切，身边的朋友越来越多，但多出于利益关系，想得到真正的知己就更难了。

尤其是有志于修道做学问的，真正发心立志者越来越少，沽名钓誉者越来越多；追求道德修养者越来越少，贪图名利享受者越来越多。真想立志修行，就必须做好孤苦一生的思想准备。

参考资料来源：百度百科-有朋自远方来，不亦乐乎

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